হিন্দুদিগের নাট্যাতিময়। \ులి चोर्ड स्राखिप्णिच्न “cभौब्राजनैो,” झ्णविरषप्व “णष्कृज्र”७ वाक्शंशी । मैश्वर्षीमरन मख oायर मांब्रियाबाांडूण, छित्रू, बकषांत्रैौ छनश्रtiब्र *eबtङ्गड” প্রয়োগ করাই কৰ্ত্তৰ্য। উত্তমাশয় ব্যক্তি, লিঙ্গধারী (চিহ্নধারী স্থা কপট সন্ন্যাসী প্রভৃতি) ব্যক্তি, দেবী, মন্ত্রিকস্ত ও বেগু--এই সকল ব্যক্তির পক্ষে *সংস্কৃত” ভাষাই শোভনীয়। অন্ত প্রকার হইলেও হানি লাই। পরস্তু, যে দেশ লীচংপ্রধান, সে দেশ বা সে দেশীয় সম্বন্ধে তত্ত্বৎ ভাষা ( অর্থাৎ নীচ হইলে নীচ শ্রেণীগত ভাষা ইত্যাদি ) প্রযুক্ত হইবে। উত্তমাধমমধ্যম জাতীয় ব্যবহার্ষ্য ভাষার বিভাগ তত্ত্বৎকাৰ্য্যামুসারে ভাষার বিপৰ্য্যয় বা পৰ্য্যয় হইয়া থাকে। স্ত্রী, সখী, বালক, বেগু, ধূৰ্ত্ত ও অঙ্গরাদিগের সম্বন্ধে ভাষা-ব্যবহার-কালে চাতুৰ্য্যাতিশয় প্রদর্শনের জন্ত মধ্যে মধ্যে সংস্কৃতও ব্যবহার করা যাইতে পারে। আলঙ্কারিকের নাটককে স্থই অংশে বিভাগ করিয়াছেন, যথা রূপক ও উপরূপক । রূপক দশ ও উপরূপক অষ্টাদশ অংশে বিভক্ত। যথা সাহিত্যদর্পণ— নাটকমথ প্রকল্পণং ভাণ-ব্যায়োগ-সমবকার-ডিমাঃ । ঈহামুগান্ধবীখ্যঃ প্রহসনমিতি স্থাপকাণি দশ ॥ মাটিক জোটকং গোষ্ঠী সটকং নাট্যরসিকং ॥ প্রেস্থানোঙ্গাপ্যকাব্যানি প্রেন্থণং রাসকং তথা । সংলাপকং প্রীগদিতং শিল্পকঞ্চ বিলাসিকা । স্বৰ্গলিক প্রকরণ হলীৰাে ভাণিকেতি চ। অষ্টাদশ প্রাহরুপরূপকাণি মনীষিণঃ। বিনা বিশেষং সৰ্ব্বেষাং লক্ষ্ম নাটকবষ্মতং ॥ ১ । পৃগুকাব্য মধ্যে নাটক সর্বপ্রধান। উছার গল্প পৌরাণিক বিবরণ হইতে গৃহীত বা কিয়দংশ কবির মনঃকল্পিত হইবেক । ইহার নায়ক ছন্মস্তের স্তাৱ নৃপতি, রামচন্দ্রের স্থায় অলৌকিক ক্ষমতাসম্পন্ন রাজা, বা শ্ৰীকৃষ্ণের স্থায় দেবতা। শৃঙ্গার বা বীররস নাটকের বর্ণিত বিষয়। "ভিজ্ঞানশকুন্তল, "কুৱাক, ৰেকা" নিৰ্ধাৰ" প্রভৃতি
- , o নাটকশ্রেণীভুক্ত। -
২ । প্রকল্পণের লক্ষণ নাটকের স্থায়, কিন্তু ইহার গল্পে সমাজের প্রতি
