পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/৩১

२७ রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী ঈক্ষতিকৰ্ম্মব্যাপদেশাৎ সঃ ৷ ১৩ ৷৷ ঐ শ্ৰদ্ধতির বাক্যশেষে কহিতেছেন যে উপাসক ব্ৰহ্মার পরাৎপরকে ঈক্ষণ করেন। অতএব এখানে ব্ৰহ্মার পরাৎপরকে [ ২২ ] ঈক্ষণ অর্থাৎ উপাসনা করা দ্বারা প্ৰণবমন্ত্রে উপাস্য না হয়েন। কিন্তু ব্ৰহ্মার পরাৎপর ব্ৰহ্ম উপাস্য হয়েন ॥ »७॥ বেদে কহেন হৃদয়ে অল্পাকাশ আছেন। অতএব অল্পাকাশ শব্দের দ্বারা পঞ্চ ভূতের মধ্যে যে আকাশ গণিত হইয়াছে সেই আকাশ এখানে পতিপাদ্য হয়। ५eभ7 व्C2 ॥ দহর উত্তরেভ্যঃ ৷৷ ১৪ ৷৷ ঐ শ্রীতির উত্তর-২ বাক্যেতে ব্ৰহ্মের বিশেষণ শব্দ আছে। অতএব দহরকাশ অর্থাৎ অল্পাকাশ হইতে ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য হয়েন ॥ ১৪ ৷৷ গতিশব্দভ্যাং তথা হি দুষ্টং লিঙ্গগ্ধ ৷৷ ১৫ ৷৷ গতি জীবের হয়। আর ব্ৰহ্ম গম্য হয়েন এবং সৎ করিয়া বিশেষণপদ বেদে এই স্থানে কহিতেছেন। অতএব এই সকল বিশেষণ দ্বারা ব্ৰহ্মই হৃদয়াকাশ • ॥ (१ ॥ ধূতেশ্চ মহিমোহস্যাম্মিন্নাপলক্কো ॥ ১৬৷৷ বেদে কহেন সকল লোকের ধারণা ব্ৰহ্মতে এবং ভূতের অধিপতিরূপ মহিমা ব্ৰহ্মতে অতএব হৃদয়দহরকাশ শব্দ হইতে ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য হয়েন ॥ ১৬ ৷৷ প্ৰসিদ্ধেশাচ ॥ ১৭ ৷৷ হৃদয়ে ঈশ্বরের উপাসনার প্রসিদ্ধি হয় আকাশের উপাসনার প্রসিদ্ধি নহে DBYBB DDBDBS qOgD DBSB DDL SS0S ইতারপরামর্শাৎ স ইতি চেন্নাসম্ভব।াৎ ৷৷ ১৮ ৷৷ ইতির অর্থাৎ জীব তাহার উপলব্ধি দহরকাশ শব্দের দ্বারা হইতেছে। অতএব জীব এখানে তাৎপৰ্য্য হয় এমত নহে যেহেতু প্ৰাপ্ত আর প্রাপ্য [ ২৩ ] দুইয়ের এক হইবার সম্ভব হইতে পারে নাই ৷৷ ১৮ ৷৷ উত্তরাচ্চেদাবিভূতিস্বরূপস্তু৷ ১৯ ৷৷ ইন্দ্ৰ বিরোচনের প্রশ্নেতে প্ৰজাপতির উত্তরের দ্বারা জ্ঞান হয় যে জীব উত্তম পুরুষ হয়েন তাহার মীমাংসা এই যে ব্ৰহ্মের আবিভূতি স্বরূপ জীব হয়েন অতএব জীবেতে ব্ৰহ্মের উপন্যাস এবং দহরাকাশেতে জীবের উপন্যাস অর্থাৎ আরোপণ ব্যর্থ না হয় যেমন সূৰ্য্যের প্রতিবিম্বতে সূৰ্য্যের উপন্যাস অযোগ্য SS