SS নিষাদেশীয় ভায়েন্ত তাবৎ অর্থ স্থির করিয়াছেন ; অতএব বেদ দুঞ্জের হইয়াও এই সকল উপায়ের দ্বারা সুগম হইয়াছেন, ইহাতে ¢ कान अभिक इदेcड अंद्धि भ। दाशटिः,-*८१९ 6षांश्óé १ । छठস্তন্ত্ৰাজ্ঞানং ভবেদ্যাদি । ঋষিভিনিশ্চিতে उद्ध का नक। शाग्रमौविभाम् ।” cदय श्रेष्ठ যে অর্থের জ্ঞান হয়, তাহাতে যদি শঙ্কা জন্মে, তবে ঋষিরা যেরূপ তাহার অর্থ নিৰ্ণয় করিাब्रांछन, उदांएट विख्या बालिग था व्र लंका হইতে পারে না। আর সেই পৃষ্ঠাতে আপনি णिथंबी ८, ११ांर्थ विष अंकुऊ भरुषJद्र প্ৰত্যক্ষাদি প্ৰমাণ হইতে পারে না । ইহার ७खन,-अश्वाभानि नकल थभांtiद्र भूल 6य প্ৰত্যক্ষ, তাহা প্ৰমাণ না হইলে তাবৎ বেদ, भूब्राभ िलंास्त्र पाश्। अठाक ८ क्षषि यस९ SLHBK gS DD KK K DD BBD ধৰ্ম্ম লোপ হইতে পারে, আর প্রাকৃত মনুद्वि ४थठाक्द्र था; मी थंरुिण 5कूद्मांकि ऐख्रिश्र्द्र श्४ क्षेिपण श्, DDLS SBDD SELBDBS S S ES S SsBDBDY প্রমাণকে অপ্রমাণ করিয়া লোককে مW• कांबों९cण मौन-मउायणौ ब्र ७५कब्र আছে যেহেতু, বেদের প্রামাণ্য থাকিলে ↑ वग्र१ ब्रक्रिस्ठ म१र्छु उ क्षेछु रू एछाषा সকল যাহা বেদবিরুদ্ধ, তাহা লোকে ity its it as ejects (ext दैौकांव्र कब्रिटन अठ्ठएक निष्ठ कख्रिशा। ७ BLDDDD KuD DS SLDL gDLLLYS शौरु विश्वाश्रीक रुब्रिाविषान बद्मारेष्ठ गोंद्मा बांश म। यूठब्रां५ नयौन-भठावजचौद्मा C&CW als ovje weiffey खग्राहेबांद्र cष्ठे चां°म श्रछद्र इांश्रीरभद्र निषिद्ध स्षरछंरे करिम, क् िछ् cव थांशांद्र विष्ठांद्रौव्र न श्ब्र ও প্ৰত্যক্ষ যাহার গ্রাহী নহে, তাহার বাক্য । ब्रिल (नाक्त वोह कि अंकन हरेछ ह' ङ्गrच * s s k 献 - - , w& ! -
- ** bs r ခိဖ့််
- রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । - سم
- ift3 ? ‘6वां: अंशांक्ष१ उ: qबi१९ ধৰ্ম্মাৰ্থযুক্তং বচনং প্রমাণম। যত্ন প্ৰমাণং ন ভবেৎ প্ৰমাণং কস্তম্ভ কুৰ্য্যাৎ বচনং প্রমাণম।” ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, বেদাদিতে যাহার ॐयक्ष) नाई, 'ठशद्र दाकg cकश् ४भ করে না, আর যে মতের স্থাপনের নিমিত্তে বেদকে অবিচাৱণীয় কহিতে হয়, আর প্রত্যক্ষপ্ৰমাণকে অপ্ৰমাণ জানাইতে হয়, সে সত্য কি মিথ্যা, ইহা বিজ্ঞ লোকের অনায়াসে বোধগম্য হইতে পারে। আর চতুর্থ পৃষ্ঠায় লিখেন, বেদার্থ-নির্ণায়ক যে মুনিগণ, তাহাদেৱ ৰাক্যে পরস্পর বিরোধ আছে, এ কারণ বেদার্থনির্ণায়ক যে পুরাণ ইতিহাস, তাহাই সম্প্রতি বিচারণীয় এবং পুরাণ ইতিহাসকে BDS DBBDS BBD SS S BkBDJDDDS
নির্ণয় কর্তা মুনিগণের বাক্যে পরস্পর বিরোধ আছে, এ নিমিত্ত যদি বেদ বিচারণীয় না। BS S DD KEDBEBB S DD DDSSDDD DDBK Bu DBDD পারে ? অতএব এই যুক্তির অনুসারে পুরাণ এবং ইতিহাস প্রভৃতি যাহা ঋষিবাক্য, তাহাও বিচারণীয় না হইয়া সকল ধৰ্ম্মের লোপাপত্তি হয়। দ্বিতীয়তঃ, এ স্থলে জিজ্ঞাস্য এই যে, छूख निमिख cयण मि दावशई बा दमन, তবে আপনারা গায়িত্রী, সন্ধ্যা, দশ সংস্কার প্রভৃতি বেদমন্ত্রে করেন, কি পুরাণ-বচনে फब्रिक्षु श्रांकन ? भूव्रांतांत्रेिष्ठ cयांर्थक এবং নানা প্রকায় নীতিকে ইতিহাসচ্ছলে শ্ৰীশূদ্রবিজবন্ধুদিগের নিমিত্ত ব্যক্ত করিয়া কহিয়াছেন ; সুতরাং ঐ সকল শাস্ত্ৰ মান্ত । क्ङ् िश्रुद्धां१ ऐछिशंग नांकां९ cव मरुम, যেহেতু সাক্ষাৎ বেদ হইলে শূদ্রাদির শ্ৰোতব্য হইতেন না এবং আপনার যে মতে বেদ অনিশ 'শ্ৰণীয় হয়েনি, সে মতে পুৱাণাদি সাক্ষাৎ বেদ হইলে তাহাও অবিচারণীয় হইতে পারে। তবে যে বেদের তুল্য
