পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/১১

ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থের লক্ষণ । ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থের তিন প্রকার হন ও তাহাদের প্রত্যেকের বিশেষ বিশেষ আবিশুক অনুষ্ঠান হয়, ইহা ভগবান মনু চতুর্থ अषाgश्न * शृश्शू-पी-थकद्भt१ ठिन् ¢ञ्जाएक বিধান করিয়াছেন ; তাহার চরমপ্রকারকে ঐ অধ্যায়ের ২৪ শ্লোকে কাহেন, যথা“জ্ঞানেনৈব্যাপারে বিপ্ৰ যজন্ত্যেতৈৰ্ম্মখৈঃ সদা । छानमूल९ किशाप्भक्षां९ পশ্যন্তো জ্ঞানচক্ষুষা ||” ভগবান কুলুক ভট্ট-সম্মত এই শ্লোকের ব্যাখ্যার ভাষা-বিবরণ এই,-“অন্য ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্ৰাহ্মণের গৃহস্থের প্রতি যে পঞ্চ-যজ্ঞ শাস্ত্রে বিহিত আছে, সে সকলকে কেবল জ্ঞানের দ্বারা নিম্পন্ন করেন, সে এই জ্ঞান যে,তাহার নচক্ষু যে উপনিষৎ, তাহার প্রমাণ দ্বারা জানেন যে, পঞ্চ-যজ্ঞাদি তাবীদ্বস্তুর আশ্ৰয় KBDBB DBS BDD iS S KKBSDB BDDDD আশ্রয় পরব্রহ্ম হন, এইরূপ চিস্তনের দ্বারা अनन्निप्ले शृशरच्छ्द्र। তত্তৎকৰ্ম্ম নিম্পন্ন করেন । এই প্রকরণের সমাপ্তিতে ভগবান কুলক ভট্ট লিখেন :- “শ্লোকত্ৰয়েণ ব্রহ্মনিষ্ঠানাং বেদ সন্ন্যাসিনাং গৃহস্থানামৰ্মী বিধয়ঃ।” “এই তুিন শ্লোকেতে বেদ-বিহিত অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্মত্যাগী যে ব্রহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থ, তঁহাদের প্রতি এই সকল বিধি কথিত হই st স্বশাখাদি বেদপাঠ, তৰ্পণ, নিত্যহোম, ইন্দ্রাদির উদ্দেশে অন্নাদি প্রদান এবং অতিথি-সেবন এই পাচকে পঞ্চ যজ্ঞ থকাহেন । পুনশ্চ দ্বাদশাধ্যায়ে ১২ শ্লোক। “যথোক্তান্তপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ। পূর্বোক্ত কৰ্ম্ম সকলকে পরিত্যাগ করিয়াও ব্ৰাহ্মণ পরব্ৰহ্ম-চিন্তানে এবং ইন্দ্ৰিয়-নিগ্রহে ও প্ৰণব-উপনিষদদি-বেদাভ্যাসে যত্ন করি।-- বেন । ইহাতে তাবৎ বৰ্ণাশ্ৰম-কৰ্ম্ম পরিত্যাগ অবশ্যই কৰ্ত্তব্য হয়, এমত তাৎপৰ্য্য নহে ; কিন্তু জ্ঞান-সাধনে ও ইন্দ্ৰিয়-নিগ্ৰহে ও প্ৰণব-উপনিষদাদির অভ্যাসে যত্ন করা ব্ৰহ্মনিষ্ঠের আবশ্যক হয়, ইহাই বিধি দিলেন । এই শেষের লিখিত মনুবচনে জ্ঞান-সাধন ও তাহার উপায় ইন্দ্ৰিয়-নিগ্ৰহ ও বেদভ্যাস, এই তিনে যত্ন করিতে বিধি দিয়াছেন ; তাহার প্রথম, “পরব্রহ্ম-চিন্তান ।” DD S S SDBB S DDS S DDD S S S KBBDBBD BDBBDB S BDBLDS BDDS S SgDEDSDBDt তাবিদ্বস্তুর আশ্ৰয় । পরব্ৰহ্ম হন,” এইরূপ চিন্তন করিবেন, যেহেতু, ইহার অতিরিক্ত তাহার যথার্থ স্বরূপ কদাপি বুদ্ধি গম্য নহে। প্ৰমাণ, মনু প্ৰথমাধ্যায়ে,- “যত্তৎকারণমব্যক্তং নিত্যং সদস্যদাত্মকম।” “সকল জন্য বস্তুর কারণ এবং বহিब्रिशिशद्ध अcibद्र ७ g९°खि-माभ-द्रश्लि এবং সৎস্বরূপ ও প্ৰত্যক্ষাদি তাহার হয় না । ७१ काष्ठ१ अठौक दद्धद्र छाम्न श्5ा९ 6वा९ श्श्न যে, এ প্রকার সেই পরমাত্মা হন ।” তৈত্তিরীয়শ্রীতি; । SDBD BB BBD DBDLDSK DDD DDB SS ‘भcमद्र नाश्ठ बांक] बैंक्षिाद्ध निद्रবিষয়ে অক্ষম হইয়া নিবৃত্ত হন।' दूब्र*कठिः ।। “অৰ্থাত আদেশো নেতি নেতি ।* “আন্দেী “বোধ সুগমের নিমিত্ত’ আত্মজ্ঞানে শমে চ ন্যাম্বেদ্যাভ্যাসে চ যত্নবান।” লৌকিক ও অলৌকিক বিশেষণ দ্বারা 龟