পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/১১৪

YYO প্ৰকার মধীন নবীন বিগ্রহ এ দেশে অল্প কাল অবধি প্ৰসিদ্ধ হইয়াছে, ইহ ঈশোপনিষদের ভূমিকায় ১৪ পৃষ্ঠে দৃষ্টি করিয়া দেখিবেন। পুনরায় ১১ পত্রে জিজ্ঞাসা করেন যে, এক ঋবিষয়ের মানসম্পাঞ্জান হইয়া পরে অন্য বিষয়ের মানস-জ্ঞান হইলে পূৰ্ব্ববিষয়ের মানসজ্ঞান ধ্বংস হয় কিংবা বিষয়ের ধবংস হয় । উত্তর,--সৰ্ব্বথা। অনুভব-সিদ্ধ বিষয়েতে এরূপ জিজ্ঞাসা করা, এ অত্যন্ত আশ্চৰ্য্য । আপনায় এ আশঙ্কা নিবৃত্তিকরণের পথ অতি সুগম আছে যে, আপনার কোন স্বজনের কিংবা অন্য কোন জনের মানস-জ্ঞান করি।-- বেন । পুনরায় অন্য বিষয়ের মানস-জ্ঞান করিলে পূর্বের মানস-জ্ঞান তৎক্ষণাৎ নাশকে পাইবে, কিন্তু সেই স্বজন কিংবা অন্য জন যদ্বিষয়ের মানস-জ্ঞান হইয়াছিল, সে তৎক্ষণাৎ নষ্ট না হইয়া পরে পরে কালে নষ্ট হইবে সেইরূণ এ স্থানেও জানিবেন যে, যাহার মনোময়ী মূৰ্ত্তির কল্পনা করিয়া মনেতে রচনা করিবেন, মনের অন্য বিষয়ের সহিত সংযোগ হইলে সেই মনোময়ী মূৰ্ত্তি বঁহার হয়, তেহেঁ কালের এবং আকাশ্যাদির ব্যাপ্য সুতরাং তাহারাও কালে লোপ হইবে। রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । ) তথাহি “ছান্দ্যোগ্য-শ্রুতিঃ,-“যদল্প২ তন্ম ওঁ্যম।” যে পরিমিত, সে অবশ্যই নষ্ট হইবে। যদি পুরাণেতে এমতরূপ বচন কোন স্থানে পাওয়া যায় যে, যাহার যাহার সেই সকল মনােময়ী মূৰ্ত্তি হয়, তঁহাদের শরীর ‘ অপ্ৰাকৃত, তবে সে সকল বচনকে প্ৰশংসাপর করিয়া জানিবে, যেহেতু, পুরাণাদিতে বর্ণনের প্রণালী এইরূপ হয় যে, DBDB S DBDDB S DBKDB BBBDDDS S DDS তাহাকে সামান্য প্ৰাকৃত হইতে ভিন্ন করিয়া BDBDDB DBD DB DDSSSBBStDLDS মপি যে ভৰ্ত্ত নাসেী প্ৰাকৃত মানুষঃ।” পাঁচ জনেরও পোষণকৰ্ত্ত যে হয়, সে প্ৰাকৃত মনুষ্য নহে ইত্যাদি। অন্যথা পৃথিবী, অপ, তেজ, বায়ু, আকাশ প্ৰাকৃত এই পঞ্চ ভূত ভিন্ন শরীর হইবার সম্ভাবনা নাই। এখন এই উত্তরের সমাপ্তিতে নিবেদন কবিতেছি যে, DDDD DBDB L gDgBDS DDDBDDL BBBBS ধৰ্ম্ম পরমার্থসাধন হয়, আর কোন ব্যবহার কেবল মনোরঞ্জন লৌকিক ক্রীড়াস্বরূপ হয়, ইহা পক্ষপাত পরিত্যাগ করিয়া অবশ্য বিবে 5मा करिन । sias - is a ais - is leis a ais