الله بل ور ` ' क्षणीं । न बाख सैांद्र औषमরক্ষা হইয়াছিল। তদবধিই রমণীকুলের প্রতি তাহার শ্রদ্ধা, ভক্তি ও কৃতজ্ঞতার ভাবোদয় হয়। সে কৃতজ্ঞতা চিরদিন তাহার হৃদয়ে জাগয়র্ক ছিল, মুহূর্ডের জন্যও তিনি তাহা বিশ্বত হইতে পারেন নাই। * এইরূপে নানা স্থানে পরিভ্রমণ করিয়া 5ांत्रि द९न अक्टिवश्डि द ब्र । शश्न ऊँशब्र बभू:कभ दि९भठि सई, उथन आयाव्र डिनि পিতার স্নেহলাভ করেন ; পিতা পুনরায় তঁহাকে আহবান ও সাদরে গৃহে গ্ৰহণ BOD S S BDBBS SDtDDD SDDDS S D ইংরাজী শিক্ষায় পুনঃ প্ৰবৃত্ত হন। দৃঢ় অধ্যবসায়, অলৌকিক পারিশ্রম ও প্রগাঢ় অভি নিবেশ সহকারে তিনি অধ্যয়নে প্ৰবৃত্ত হইয়া- . ছিলেন, সুতরাং তঁাহার বাসনা ফলবতী না হইবে কেন ? অত্যর দিনের মধ্যেই তিনি DBDDS DBDDBBSEEDBS S BBDBS DBDS পারস্য, আরব্য, উর্দু হিন্দী প্রভৃতি নানা ভাষায় অসাধারণ বুৎপন্ন হইয়া উঠিলেন। SBDuBD DDBDDS S SB S DBBDBD প্ৰবেশ করেন। ১৮০০ খৃষ্টাব্দে একটি সামান্য কেরাণীর পদে নিযুক্ত হইয়া তিনি উত্তরবঙ্গের অন্তর্গত রঙ্গপুর জেলায় গমন করেন। তৎকালে ডিগবি সাহেব; রঙ্গপুরের কালেক্টর हिएणन । ब्रामामांश्न ब्राहमूद्र कईদক্ষতা, সুশীলতা, অসাধারণ পরিশ্রম ও গরীয়সী প্ৰতিত দর্শনে কালেক্টর সাহেব পরম সন্তোষ লাভ করেন এবং তঁহাকে * কেরাণীর পদ হইতে উন্নীত করিয়া দেন। রামমোহন দেওয়ানী পদ প্ৰাপ্ত হন। কিছু দিন দক্ষতার সহিত কাৰ্য্য সম্পাमन कब्रिा ब्रांबद्द्याश्न ब्रांद्र ब्राभत्रं कृ शंनखब्रिट हमें , उथा हरेस्ड जन शिन श्राम भूनরায় ভাগলপুরে স্থানান্তরিত হইয়াছিলেন। J、 ؟ لخ * 参 لدخی & ፰ * ܬ "
- :". KE I GYFWNT IS
kasi 姆 خ 独 {-ל ལྟ་ لی - با • r $२१ ४४४७ श्रृंकि श्रीख ७९छभ डिमि मामा স্থানে কৰ্ম্ম করিয়া সুখ্যাতি ও প্রতিপত্তি जाएछ रुब्रिाछिoजम । Çr zşİ:Ç1 gigü tit çNşÇ7 জন্মগ্রহণ কৰেিয়াছিলেন, জানোদশা হইয়া “ CLLD SBS DBDD S S L LCBD जात्रब्रक छ्त्रि, उषन उिबि कांक्ष्ण चत्रতীর্ণ হইয়া সেই চিরতীন্সিত সিদ্ধির অভিলাষে যত্নবান হইলেন। ১৮১৫ খৃষ্টাব্দে তিনি কাৰ্য্য পরিত্যাগ পূর্বক কলিকাতায় আসিয়া সেই অভিলষিত-সিদ্ধির উদ্যোগে প্ৰাণপণ যত্ন করিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন। এই যত্বের श्कटुलऐ उिनि ऊाब्रgङ भर्मिक्षइ फ्रिब्रचन्नमैग्न কীৰ্ত্তি স্থাপন করিয়া গিয়াছেন। মধ্যজীবন। তৎকালীন সমাজের অবস্থা পূর্বেই উল্লিখিত হইয়াছে। এখন মহাপুরুষরাম- “ মোহন রায় দৃঢ় সংকল্প হইলেন যে, বাহাতে সমাজের অজ্ঞানকালিমা পরিমার্জিত হয়, সমাজ তিমির-গর্ভ হইতে দিব্য আলোকে উদ্ভাসিত হয়, সমাজের দুযিত বায়ু নিরাকৃত হইয়া বিমল সমীরণ চতুর্দিকে প্রবাহিত হয় ; মানবজন্ম ধারণ করিয়া যদি তাহা করিতে সমর্থ না হইলাম, তৰে মানবদেহ ধারণে ফলে কি, জন্মগ্রহণই বিফল। অনিত্য । দেহ ধারণা করিয়া যদি বিলাসভোগে ও আত্মোদরপুরাণেই চরিতার্থ হইতে হইল, . তাহা হইলে পুরুষকারে ধিক । পুরুষ নামেও कूि! विनंवड: उप्रांौखन क्षश्णिाগণের শোচনীয় দশা দর্শনে ‘ পরিষ্ঠাপে । তাহার হৃদয় বিদীর্ণ হইতে লাগিল। কিন্স, नौचाडिद्र वक्रण नषिद्ध हुई, किन मेंॉनौ-, জীবন, নারীর্জন্ম সার্ধক বইতে পারে, কিছুক্ষ atn, sfts sé eðli fið“. बाही दरेवा नरनाराध औनोंकि श्* তৎসংসাধনেও তিনি বদ্ধপরিকল্প tiviti. t
