পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/২৭

বােজ-সূচী। " অনঙ্গক্ষ কৰ্ম্মণা ব্ৰাহ্মণ ইতি চেত্তহি ক্ষত্ৰিয়বৈশুিশূত্র্যাদয়োহপি কন্যাদানগজ পৃথিবীহিরণ্যাশ্বমহিষীদানাদ্যনুষ্ঠায়িনো বিদ্যান্তে ন তেষাং ব্ৰাহ্মণাত্বং, তস্মাৎ কৰ্ম্ম ব্ৰাহ্মণো ন ভাব COJय । কিন্তু করতলামলকমিব পরমাত্মাহপরোক্ষেণ কৃতাৰ্থতয়া শমদমাদি যত্নশীলে দয়ার্জবYDDDBBDBDDBBDBD SDBDBBDBLBDYS সম্মোহো যঃ স এব। ব্ৰাহ্মণ ইতু্যচ্যতে। তথা হি—“জন্মনা জায়তে শূদ্ৰঃ সংস্কারাদুচ্যতে দ্বিজঃ । বেদাভ্যাসাদুবেদ্বিপ্ৰে ব্ৰহ্ম জানাতি ব্ৰাহ্মণঃ ”ইতি। অতএব ব্রহ্মবিদ্ধ,াহ্মণো নান্য ইতি নিশ্চয়ঃ । তত্ত্বক্ষ “যতো বা ইমানি ভুতানি खाभ्रgस्g, 6शन छांटानि सौदख् िश९ अंग्ररुाठिসংবিশন্তি তদ্বিজি জ্ঞাসস্ব তত্ত্ব হ্মেতি,” “সর্বে বেদা যৎ পদমামনন্তীতি” “একমেবাদ্বিতীয়ং” “তে যদন্তরা তত্ত্ব ক্ষা” ইত্যাদিশ্রুতি প্ৰসিদ্ধম। তজজ্ঞানতারতম্যেন ক্ষত্ৰিয়বৈশ্যে তদভাবেন শূদ্র ইতি সিদ্ধান্তঃ। ইতি শ্ৰীভগবৎপূজ্যপাদস্মৃত্যুঞ্জয়াচাৰ্য্যবিরচিতে প্ৰথম নির্ণয়ঃ সমাপ্তঃ । SMSMSGMSG LSSLSS LSSSLSGSS পরমাত্মনে নমঃ | বঞ্জ সুচীনাম গ্রন্থের ভাষা-বিবরণ । অজ্ঞানের নাশ করেন, এমতরূপ ব্যঞ্জসূচী নামে শাস্ত্ৰ কহিতেছি, যে শাস্ত্ৰ অজ্ঞানীদের দুষণ আর জ্ঞানীদের ভূষণ হন। ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশুখ, শূদ্র এই চারি প্ৰকার বর্ণ ব্যবহার প্রাপ্ত হইয়াছে। তাহার মধ্যে ব্ৰাহ্মণের স্বরূপ অর্থাৎ ব্ৰাহ্মণ কি, ইহা প্ৰথমতঃ বিচারণীয় হয়, যেহেতু, ব্ৰাহ্মণ সকল বর্ণের গুরু, ইহা শাস্ত্ৰে কহোন। ব্ৰাহ্মণ শব্দে কাহাকে কহি, কি জীবাত্মা, কি দেহ, কি জাতি, কি ৰণ, কি ধৰ্ম্ম, কি পাণ্ডিত্য, কি का, कि यात्र ? �ܓ যদি বল, জীবাত্মা ব্ৰাহ্মণ হন, তাহাতে সৰ্ব্বপ্ৰকায়ে দোষ হয়। প্রথমতঃ, সৰ্বপ্ৰাণীর জীবকে একস্বরূপ স্বীকায় করিলে সর্বপ্রাণীর ব্রাহ্মণত্ব সম্ভৰ হইল। দ্বিতীয়তঃ, শরীর-ভেদে জীবাত্মা ভিন্ন ভিন্ন হন, ইহা ” অঙ্গীকার করিলে, ইহজন্মে যে জীব ব্ৰাহ্মণ আছেন, তেঁহ কৰ্ম্মাধীন জন্মান্তরে ; “পূদ্র-দেহ প্রাপ্ত হইলে তঁহার শূদ্র ত্ব। তবে না হউক। তৃতীয়তঃ, ব্ৰাহ্মণরূপে যে দেহকে ব্যবহার করা যাইতেছে, তাহাতে যে জীব আছেন, DB BBBD DS SgDOB DDBDBSKSYDBD কেবল ব্যবহার মূলক হইল,পরমার্থতঃ কিছুই নহে, ইহা অঙ্গীকার করিতে হইবে । আর ব্ৰাহ্মণবেশধারী কোন এক শূন্দ, যাহার জাতি ও কুল জ্ঞাতসার নহে, কিন্তু ব্ৰাহ্মণরূপে আপনাকে ব্যবহার করাইয়াছে, তাহার ব্ৰাহ্মণত্ব কেন না হয় এবং তাহার সহিত DEE DBDBDD D D BBBDDSBBDSggS বেশনাদি যাহা শাস্ত্ৰে নিষিদ্ধ হইয়াছে, তাহাৰ করিলে পাপোৎপত্তির বাধক কি ? অতএব জীবাত্মার ব্ৰাহ্মণত্ব কদাপি সম্ভব নহে । যদি বল, দেহ ব্ৰাহ্মণ হয়, তবে আঁচণ্ডাল মনুষ্য সকলের দেহ ব্ৰাহ্মণ হইল, যেহেতু, মূৰ্ত্তিতে ও জর-মারণাদি ধৰ্ম্মেতে সকল দেহ তুল্য হয়। অধিকন্তু ব্ৰাহ্মণ এক শত বর্ষ বঁাচেন, তাহার অৰ্দ্ধেক ক্ষত্ৰিয়, তাহার অৰ্দ্ধেক বৈশ্য, তাহার অৰ্দ্ধেক শূদ্ৰ বাচেন, qLBD BBDD DDSDBDB DLS DBDB DDD অপেক্ষা ব্ৰাহ্মণ-দেহের বৈলক্ষণ্য জানা ৰায় । আর দেহকে ব্ৰাহ্মপ কহিলে পিতামাতার মৃত দেহকে দাহ করিলে পুত্রের ব্ৰহ্মহত্য-পাপের উৎপত্তি হউক ; অতএব DLL BDt DBD DBDS যদি জাতিকে ব্ৰাহ্মণ কহ, তাৰে ক্ষজিয়াদি বর্ণ এবং পশুপক্ষী সকলেও এক এক জাতবিশিষ্ট হয়, কিন্তু তাহারা ব্ৰাহ্মণ নহে।