পাতা:রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী.pdf/৫৭

ヨー干e-cマ干=f= ' छननौश्चंद्रांश नश्वः । DBDD KBB BBBSSSSLD BDDD DL S শতাব্ধ বৎসর হইতে অধিককাল এ দেশে দের অধিকারে ছিল না। সেইরূপ মিসনরির ইংরেজের অধিকার হইয়াছে, তাহাতে প্ৰথম ইংরেজের অনধিকারের রাজ্যে, যেমন তুরকি ত্ৰিশ বৎসরে তঁহাদের বাক্যের ও ব্যবহারের ও পারসিয়া প্রভৃতি দেশে যাহা ইংলণ্ডের দ্বারা ইহা সৰ্ব্বত্র বিখ্যাত ছিল যে, তাহদের নিকট হয়, এরূপ ধৰ্ম্ম-উপদেশ ও পুস্তক । নিয়ম এই যে, কাহারও ধৰ্ম্মের সহিত বিপক্ষ- প্ৰদান যদি করেন, তবে ধৰ্ম্মার্থে নিৰ্ভয় ও তাচরণ করেন না ও আপনার আপনার ধৰ্ম্ম আপন আচাৰ্য্যের যথার্থ অনুগামিরূপে প্ৰসিদ্ধ সকলে করুক, ইহাই তাহদের যথাৰ্থ বাসনা। হইতে পারেন। কিন্তু বাঙ্গালা দেশে যেখানে পরে পরে অধিকারের ও বলের আধিক্য ইংরেজের সম্পূর্ণ অধিকার ও ইংরেজের নাম পরমেশ্বর ক্রমে ক্ৰমে করিতেছেন। কিন্তু মাত্রে লোক ভীত হয়, তথায় এরূপ দুৰ্ব্বল, ইদানীন্তন বিশ বৎসর হইল, কতক ব্যক্তি দীন ও ভয়ার্ড প্রজার উপর ও তাঁহাদের ইংরেজ, র্যাহারা মিসনরি নামে বিখ্যাত, হিন্দু ধৰ্ম্মের উপর দৌরাত্ম্য করা কি ধৰ্ম্মতঃ কি ও মুসলমানকে ব্যক্তিরূপে তাহদের ধৰ্ম্ম লোকতঃ প্রশংসনীয় হয় না) যেহেতু, বিজ্ঞ হইতে প্রচু্যত করিয়া খাষ্টান করিবার যত্ন ও ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিরা দুৰ্ব্বলের মনঃপীড়াতে নানা প্রকারে করিতেছেন। প্রথম প্রকার সব্বদা সংস্কৃচিত হয়েন, তাহাতে যদি সেই এই যে, নানাবিধ ক্ষুদ্র ও বুস্থাৎ পুস্তক সকল দুর্বল তঁহাদের অধীন হয়, তবে তাহার DDDSDDD zK DBBB BBD KEB DDSDDS DBDDDBDB S SSBBLBDBDBD DBDBDBDBBDLD DBBDB DB BDDD D BBBSDBD SBDS iES BD (এই তিরস্কারের ভাগী আমরা প্রায় নয় D0 DD BDBD D D gBBD D BBS D SYD BBB BDD DDDuD D BBDBB DBDBBE S কুৎসাতে পরিপূর্ণ হয়। দ্বিতীয় প্রকার এই আমাদের অতিশয় শিষ্টতা ও হিংসা ত্যাগকে যে, লোকের দ্বারের নিকট অথবা রাজপথে ধৰ্ম্ম জানা ও আমাদের জাতিভেদ, যাহা দাড়াইয়া আপনার ধৰ্ম্মের ঔৎকৰ্ষ্য ও অন্যের সর্বপ্রকারে অনৈক্যতার মূল হয়। লোকের ধৰ্ম্মের অপকৃষ্টতাসূচক উপদেশ করেন। স্বভাবসিদ্ধ প্ৰায় এই যে, যখন এক দেশীয় তৃতীয় প্রকার এই যে, কোন নীচ লোক লোক অন্য দেশকে আক্রমণ করে, সেই ধনাশায় কিংবা অন্য কোনু কারণে খৃষ্টান প্রবলের ধৰ্ম্ম যদ্যপিও হাস্যাম্পাদস্বরূপ হয়, হয়, তাহাদিগকে কৰ্ম্ম দেন ও প্রতিপালন তথাপি ঐ দুর্বল দেশীয়ের ধৰ্ম্ম ও ব্যবহারের করেন, যাহাতে তাহা দেখিয়া অঙ্কের উপহাস ও তুচ্ছতা করিয়া থাকে। তাহার ঔৎসুক্য জন্মে। যদ্যপিও ধিগুস্ত্রীষ্টের শিষ্যেরা উদাহরণ এই যে, যখন মুসলমানেরা এ ধৰ্ম্ম-সংস্থাপনের নিমিত্ত নানা দেশে আপন দেশ আক্রমণ করিল, তাহারাও এইরূপ র্মের ঔৎকর্ঘ্যের উপদেশ করিয়াছেন, কিন্তু নানাবিধ ধৰ্ম্মশ্লানি করিত, চন্দেশাহার