*আত্মায় যে স্বরূপে অবস্থিতি, তাহাকে ऐख्य कछि, च्यान्न यमभाहिक शक्षाष अदछु। কহি জপ ও স্তুতিকে অধম অবস্থা কহি,হোমপূজাকে অধম হইতেও অধম অবস্থা কহি। . लूटौशउ:, माना ऊँौएर्थ ४टिभाजिद्ध 5ांकूव श्न (य शिथिमitछन, उांशद्र ७ख,-6य সকল ব্যক্তি তীর্থগমনের অধিকারী, তাহরাই প্ৰতিমা-পূজার অধিকাৰী ; অতএব { তাহারা যদি তীর্থে গিয়া প্ৰতিমা লইয়া মনােরঞ্জন করিতে না পায়, তবে সুতরাং তাহাদিগের তীর্থগমনের তাবাদভিলাষ থাকিবে না, এ নিমিত্তে তীর্থাদিতে প্ৰতিDE LBDDD DtSLSSDBBDBDL DBDBB DDD তীর্থে নানাবিধ প্ৰতিমা নিৰ্ম্মাণ করিয়া ffryfg i “রূপং রূপবিবর্জিতসুত্ৰ ভাবতো ধ্যানেন ψτίίες, স্তুত্যানির্বচনীয়তাষ্ঠখিলগুরো দূরীকৃত। 可如孤11 ব্যাপিত্বঞ্চ বিনাশিতং ভগবতো যত্তীর্থযাত্রাদিনী, ক্ষন্তব্যং জগদীশ তদ্বিকক্ষতাদোষত্র .ং মৎকৃতম ৷” झ०दियडिज्ठ (य जूमि,(ड्ठयांद्र श्रामा दानू। আমি যে রূপ বর্ণনা করিয়াছি, আর তোমার যে অনির্বচনীয়ত্ব, তাহাকে স্তুতিক দের দ্বারা আমি যে খণ্ডন করিয়াছি, আর তীর্থযাত্রার স্বারা তোমার সর্বব্যাপকত্বের যে ব্যাঘাত श्रुद्रिक्ष्,ि cष्ट्र खगंमौशंद्र स्त्रायांव्र स्त्रद्धांमठl• ठूङ ५4ारै छिम य°१झाष कशा कन्न । চতুর্থতা, প্ৰতিমাপূজা শিষ্টাচার সিদ্ধ যে লিখিয়াছেন,তাহার উত্তর,-যে সকল লোক এদেশে শিষ্ট এবং শাস্ত্রার্থের প্ৰেয়ক হয়েন, তাহাদিগের অনেকেই প্রতিমাপূজার *ৰাহুল্যে ঐহিক লাভ দেখিয়া যথাসাধ্য তাহারই প্রচার করাইতেছেন। প্রতিমার
थागअडिईॉन ७भशाप्क 6यर मान डि५िমাহাত্ম্য ও লীলার উপলক্ষ্যে তাহাদিগের যে লাভ, তাহ সর্বত্র বিখ্যাত আছে। আত্মোপাসনাতে, কাহারও জন্মদিবসীয় উৎসবে এবং বিবাহে ও নানা প্ৰকার লীলাচ্ছলে । লাভের কোন প্ৰসঙ্গ নাই, uBDBDBD LLDB sLLLD KD BDDS ঐ শিষ্ট লোকের মধ্যে যাহারা পরমার্থনিমিত্ত ঐহিক লাভকে তুচ্ছ করিয়াছেন, র্তাহারা কি এ দেশে, কি পাঞ্চালাদি অন্য দেশে কেবল পরমেশ্বরের উপাসনাই করিয়া আসিতেছেন, প্ৰতিমার সহিত পায়गॉर्थ तियटश (कम नचक ट्रांएशन भाई । পঞ্চমতঃ, প্ৰতিমাপূজা পরাজখেরা সিদ্ধ श (श शिथिशाछम, उांशाग्र ठखझ,-थमবশতই হউক বা যথার্থটি চারের দ্বারাই , २७ऊ, 6योक्ष कि देखम, देयनिक कि यहैव দিক যে কোন মত কতক লোকের এক বার গ্রাহা হইয়াছে তাহার পর সম্যক প্রকারে সেই মতের নাশ প্ৰায় হয় না, যদি হয়, তবে বহুকালের পরে হয় । সেইরূপ প্ৰতিমা - পূজা প্রথমতঃ কতক লোকের গ্রাহ্য হইয়া পরম্পরা চলিয়া আ সতেছে এবং তা হা অবহেলাও কতক লোকের দ্বারা পরম্পরা হইয়া আসিতেছে। সুবোধ নিৰ্যোধ সৰ্ব্বকালে হইয়া আসতেছে এবং তাহারদিগের অনুষ্ঠিত পৃথক পৃথকৃ মত পরম্পরা চলিয়াও আসতেছে, কিন্তু এ কাল অপেক্ষা পূর্বকালে প্ৰতিমা-প্রচারের যে অল্পতা ছিল, देशद्र थठि cकाम जनश् नादें । यभि কোন সন্দিগ্ধ ব্যক্তি এই . ভারতবর্ষের মধ্যে যে কোন স্থানের চতুৰ্দিক সম্পূর্ণ বিংশতি ক্রোশের মণ্ডলী ভ্রমণ कपद्धम, टव 6वांध कब्रि, ऊँiदांद्म नेिकt अय३ अकांभ १३हब १य, पै ब७औद्र भरश] दि१वंछिं छांदृश्रद्म ५ंक छां* @छिब॥ ५ंकानंउ
