পাতা:রামমোহন রায়-কেশবচন্দ্র চৌধুরী.djvu/৩৮

সপ্তম পরিচ্ছেদ । ఫిసి" মোহন রায় ব্রহ্মপূজার শ্রেষ্ঠত ও প্রয়োজনীয়তা প্রমাণের জন্ত বিবিধ শাস্ত্র হইতে ভূরি ভূরি শ্লোক উদ্ধার করেন। রামমোহন রায়ের বিপক্ষে যে কেবল র্তাহার স্বদেশবালিগণই দণ্ডায়মান হইয়াছিলেন, এমন নহে, খৃষ্টধৰ্ম্মপ্রচারকগণও তাহার বিরুদ্ধে উখিত হইয়াছিলেন। শ্রীরামপুরের জনৈক খৃষ্টান তাহদের ‘সমাচার চন্ত্রিকায় ১৮২১ খৃষ্টালের ১১ই জুলাই তারিখে হিন্দুশাস্ত্রের বিরুদ্ধে একখানি পত্র প্রকাশ করেন। রামমোহন তাহার উত্তর দেন ; কিন্তু "চন্ত্রিকায় তাহী প্রকাশিত হয় না। পরে তিনি ‘ব্রাহ্মণ সেবধি নামক পত্রিক প্রকাশ করিয়া "শিবপ্রসাদ শৰ্ম্মা’ এই নামে উক্ত প্রতিবাদপত্র মুদ্রিত করেন। এইরূপে বিবাদের স্বত্রপাত হয়। রাজার উত্তর সকল এমন স্বযুক্তি ও কৌশলপূর্ণ যে, তাহ পাঠ করিলে, তাহার অপূৰ্ব্ব তর্কপ্রণালী ও অসাধারণ ধীরতা দেখিয়া, অবাক্ হইতে হয়। পাদরীগণের কচুক্তির উত্তরে তিনি বলিয়াছেন,—“সাধারণ ভব্যতা এ সকলের অনুরূপ উত্তর দেওয়া হইতে আমাকে নিবৃত্ত করিয়াছে ; কিন্তু আমাদিগের জানা কৰ্ত্তব্য যে, আমরা বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মসংক্রান্ত বিচারে উদ্যত হইয়াছি ; পরম্পর দুর্বাক্য কহিতে প্রবৃত্ত হই নাই!” খৃষ্টীয় শাস্ত্র সম্বন্ধে বিশেষ অভিজ্ঞতা লাভের জন্য তিনি হিব্রু ও গ্রীক ভাষা শিক্ষা করিলেন। তিনি এই সময়ে চারিখানা মুসমাচার পুস্তকই অনুবাদ করেন। রামমোহনের