ब्रांमाशांइन ब्रांब्र । אס\ কেহ শ্লেষবাক্যে বলিতে লাগিলেন—“আদি পিতা এডাম শয়তানের প্ররোচনায় স্বৰ্গচ্যুত হইয়াছিলেন, আর এখন দ্বিতীয় এডাম রামমোহন রায়ের দ্বার সত্যচ্যুত হইলেন।” এইরূপে একদিকে ব্রাহ্মণ পণ্ডিত ও অন্য দিকে খৃষ্টীয় পাদরীদিগের সহিত তর্কযুদ্ধে প্রবৃত্ত হইয়া, তেজস্বী রামcमाइन जक्ण कि जिम्न-झुनूडि निनोउि रुप्लिन। সমুদয় কাৰ্য্য তাহাকে একাকী করিতে হইয়াছে। ইহাতে কত পরিশ্রম, কত ত্যাগস্বীকার, কত ধৈৰ্য্যের প্রয়োজন হইয়াছিল, চিন্তা করিলে মনপ্রাণ বিস্ময়-সাগরে নিমগ্ন হয় ! পুরুষসিংহ রামমোহন তাহার ব্রত উদযাপনে যে মহতী শক্তির পরিচয় দিয়াছেন, তাহার তুলনা কোথায় পাইব ? সেই বিরাট পুরুষের সংগ্রাম মূৰ্ত্তি যেন আমাদের মানসপটে উজ্জল হইয় উঠতেছে।–“তিনি এক শত সহস্ৰ শত্রদ্বারা পরিবৃত হইয়া, কুঠার হস্তে সেই ঘোর আবিষ্ঠারণ্য সমভূম করিয়া, দেশোদ্ধারণে প্রবৃত্ত হইলেন, এবং অবশেষে ব্ৰাহ্মসমাজরূপ বীজ বপন করিয়া, ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে সংসারের মধ্যে আনয়ন করিলেন। র্তাহার প্রখর জ্ঞানান্ত্রে কুসংস্কাররূপ অরণ্য ছিন্ন ভিন্ন হইল, তাহারই বুদ্ধির কিরণে প্রথম আলোক তাহাতে প্রবিষ্ট হইল।” *
- মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথের উক্তি ।
