( so ) সাধু তৰে শুনি, সত্য গুীষ্টিয়ানের দৃঢ় বোম্বা থাকে, যে মরণান্তে স্বৰ্গপ্রাপ্ত হইবেক, এব০ সে স্থানে যে পাপ, তাপ, ক্রুেশ, ও মৃত্যুর আধিকার নাই, ইহাও তাহারা জানে ; তৎপুযযুক্ত মৃত্যুকাল উপস্থিত হইলে, তাহারদের অন্তঃকরণে কিছই ব্যামোহ বোধ না হইয়া অতি বড় আহ্বাদ পূর্বক এই শাস্ত্রীয় কথা কহে, “ হে মৃত্যু ! তোমার হল কোথায় ? হে কবর ! তোমার জয় কোথায় ? মৃত্যুর হল পাপ, ও পাপের বল শাস্ত্ৰ, কিন্তু অামারদের পুত্ৰভু য়িস্ত গুীষ্টের দ্বারা অামারদিগকে জয়ী করেন, যে ঈশ্বর আঁহার পুতি ধন্যবাদ হউক,” “ আমি যখন মৃত্যুর ছায়ারূপ প্রান্তরে গমন করি, তখন ও আপদকে ভয় করিব না ; কেননা তুমি আমার সহিত, তোমার পাঁচনি এবং তোমার লাঠী আমাকে সাস্তুনা করে, তুমি আমার সম্মুখে আমার শত্ৰুরদের দৃষ্টিতে মোেজ সাজাইয়াছ, তুমি আমার মস্তকে তৈল মাথাইয়াছ, আমার পাত্র পরিপূর্ণ আছে, আমার সকল পরমায়ু ভদ্রতা ও দয়া অবশ্য আমার পশ্চাৎ২ থাকিবে, আমি ঈশ্বরের ঘরে সাদাকাল বাস করি,” “ কেননা আমরা জানি, যে আমারদের পার্থিব বাসাঘর যদি অ্যালিয়া যায়, তবে ঈশ্বরেতে নিম্মিতি অহস্তকত স্বৰ্গস্থ অনন্ত আমারদের এক বাড়ী অাছে, এবণ দেখ আমি উত্তম যুদ্ধ করিয়াছি, আমি কোঠের দৌড় পূর্ণ করিয়াছি, আমি ভক্তি পালন করিয়াছি, যাথার্থিক বিচারকীৰ্ত্তা প্রভু, সে দিনে যাহা আমাকে দিবেন ও আমাকেই কেবল নয় ; কিন্তু যত লোক তঁহার প্রকাশ ভাল বাসে, সে সকলকে ও দিবেন। এমন যথার্থীতারূপ মুকুট আমার কারণ রক্ষিত আছে,
পাতা:রামহরি আর এক ব্যক্তি সাধু এই উভয়ের কথোপকথন.djvu/১৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।