পাতা:রামহরি আর এক ব্যক্তি সাধু এই উভয়ের কথোপকথন.djvu/১৮

C & G ) সে ঈশ্বরের আনুকূল্যতা প্রাপ্ত হইলে পর, স্মর্গে যে তাহার। আর ও উত্তম অক্ষয় বস্তু আছে, ইহা নিশ্চয় জানিয়া আনন্দপত্ত্বক অ্যাপন ধন বিনাশ করিতে শক্তিমান হয়, কারণ সে বিলক্ষণরূপে জানে, যে স্বর্গে সংরক্ষিত, ও অহরণীয়, ও নিন্মলি, ও অমুনা অধিকার পাওনের নিমিত্তে পুনর্জািত হইয়াছে।.” অর্থাৎ ধৰ্ম্মািত্মকর্তৃক তাহার অন্তঃকরণ পরিবত্ত ... অতএব, ভাইহে এই সকল কথা বিবেচনা করিয়া দেখিলে, তুমি ও জানিতে পারিবা, যে প্রকৃত গুীষ্টিয়ানের মতই উত্তম, যে হেতুক পাপাচরণ তাহারা নিতান্তরীপে পরিত্যাগ করিয়া পারমার্থিক অ্যাহ্বাদে কাল যাপন করে, তন্নিমিত্তে আমি তোমাকে মিনতি করি, যে তুমি মনে করা, ঈশ্বরকত্বক তোমার অন্তঃকরণ পরিবােন্ত না হইলে, কখনো পাপ হইতে মুক্ত হইয়া স্বৰ্গে গমন করিতে পারিব না, এই রূপ ধম্মশাস্ত্ৰে লিখিত আছে, অতএব বন্ধুহে ঈশ্বরের স্থানে দৃঢ় পুর্থনা করি এবং আমিও ঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করি, যে এ সমস্ত বিষয়ে তিনি তোমাকে জ্ঞান দি উন, এক্ষণে বেলা হইল, তুমি অদ্য পুস্থান করা হে য়িস্তু তোমার ধামু কায় --মোর অতি সুন্দর পরিচ্ছদ এই গাইলে সৃষ্ট যদি নাশ মোর ভাল কেমন অতিবাদ,