পাতা:রামহরি আর এক ব্যক্তি সাধু এই উভয়ের কথোপকথন.djvu/৫

রামহরি, ও হে - ২, তুমি যে পরিবাৰ্ত্ত বিষয়ক কহিতেছি, সেতো এই, যে ইeলণ্ডীয় লোকেরদের সাহিত SuBD BBBBD SuDBLSS S KazS BBBS S DBD BBD S S D DB পরিচ্ছেদ করণ, সাধু নানা ভাই, সে সকলই মিথ্যা জানিবা ; আমি এমত ব্যবহার কখনো করি নাই, কারণ এ সমস্ত কিছু খ্রীষ্টয়ানের চিহ্র নহে, এবং খুঁষ্টিয়ানের যোং চিহ্, তাই যে জনেতে থাকে, সে জন এমত ব্যবহার করুক বা না করুক, কিন্তু সত্য গুীষ্টিয়ান হইতে পারে, রামহরি, তবে আমি বুঝি, যে ঐ মত ব্যবহারের কিছুই আবশ্যক নাই, সাধু না ভাই, কখনো না, কেননা ঈশ্বরের মতেতে ভোজন ও পান বিষয়ক কিছু আজ্ঞা নাই, ইহাতে সত্য গ্ৰীষ্টিয়ান স্বদেশীয় উৎপন্ন দুব্য যাহা সে বালগাবস্থাবধি আহার করিয়া থাকে, তাহা গ্রহণ করুক। কিম্বা অন্যপ্রকার গ্রহণ করুক করিতে পারে ; কিন্তু কোনো দেবতার প্রসাদ ভক্ষণ করিবেক না, কারণ ইহা ধৰ্ম্ম শাস্ত্ৰে নিষিদ্ধ আছে, এবং তা হাতে ইহাও লিথিত আছে, যে সৎক্রিয়া ও পুণয় ধৰ্ম্মািত্মাতে আনন্দ, এই সমস্ত ঈশ্বরের মত ; এই সকলের পুকুতাৰ্থ বলি শুনি, সৎকর্মের অর্থ এই, যে ঈশ্বরের সাক্ষাৎ খ্রীষ্টের মৃত্যুর ফলের দ্বারা যাথার্থিকী, এব• ধৰ্ম্মািত্মা করণিক পবিত্রীকৃত হওয়া ; পুণয়ের অর্থ এই, যে মনুষ্যগণ সভ্য খ্রীষ্টিয়ান হইয়া পরল্পর বিবাদ ও অপুণয় করিবেক না, কিন্তু আত্মবৎ সকলকে সমভাবে প্রেম করিবেকা ;