পাতা:রামহরি আর এক ব্যক্তি সাধু এই উভয়ের কথোপকথন.djvu/৬

এবং সত্য থ্রীষ্টিয়ানের ঈশ্বরের সহিত যে মিলন হয়, ও পাপের বিমোচন হয়, এই বোধ করণক, এৰe ধৰ্ম্মািত্মার আন্তরিক পুমাণের দ্বারা তাহার স্বৰ্গপ্রাপ্তি হইবার যে ভরসা থাকে, তাইকরণক যে পারমার্থিক আহ্বাদ তাহার অন্তঃকরণে জন্মে, তাহাকেই ধৰ্ম্মাত্মাতে रूtiन्ममा दब्लi २Ti3r. রামহরি, ভাল ভাই, ইহাতে আমি বুঝিলাম ; কিন্তু যে পরিবৰ্ত্তের প্রস্তাব তোমার স্থানে আমি শুনিলাম, সে কি প্রকার, তাহা আমাকে বুঝাইয়ণ দেও, সাধু তাঁহা স্তন, সে কেবল আন্তঃকরণ পরিবািন্তকে বুঝায়, অর্থাৎ জ্ঞানরূপ যে দীপ্তি, তাহা মানুষ্যের অন্তঃকরণে গুজ্বলিত হয়, ও তাহার অন্তঃকরণে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যে বিপক্ষতা থাকে, তাহা দূর হয়, এবঃ তাহার প্রেম কেবল পারমার্থিক বিষয়ে হয়, ও তাহার মন অচৈতন্যর হিৎ হইয়া চৈতন্য প্রাপ্ত হয়, এবং সৰ্বদ। ঈশ্বরীয় বস্তু তাহার স্মৃতিতে থাকে, কিন্তু এই যে পরিবত্তীর্ণ ইহা ঈশ্বরের বাক্য এব• ধৰ্ম্মাত্মার দ্বারা হয়, রামহরি, ই ভাই, তোমার যদি এ কথা সত্যু হয়, তবে বুঝি, যে ব্যক্তি এমন পরিবত্তীর্ণ প্রাপ্ত হয়, তাহার পূৰ্বাপেক্ষী বািন্ত মানা বস্থা অনেক বিশেষ হইতে পারে: সাধু, এ কথাতো তুমি ভাল বিবেচিকের মত কহিলা, ঐ দুই ব্যবস্থার মধ্যে অনেক বিশেষ বটে, যদি ভূমি কিঞ্চিৎকাল বসিয়া মনোযোগ কর, তবে ত বিষয়ে কিছল। কথোপকথন কহি, BDBDBDBBSDBDD DuDuDu BDBB B SS S B BBB uDS BB LSSSS SY afびマ Fー。マー マ司。