পাতা:রামহরি আর এক ব্যক্তি সাধু এই উভয়ের কথোপকথন.djvu/৭

^ " ", "े । . ( 8 ) সাধু, তবে শুনি, যে ব্যক্তি এমত পরিবত্তীর্ণ প্রাপ্ত হইয়া সত্য গুীষ্টিয়ান হয়, তৎকালীন ঈশ্বর ও ত্রাণকৰ্ত্তা ও ধৰ্ম্মণাত্মার বিষয়ে, ও অ্যাপন বিষয়ে, ও গাপের বিষয়ে, এব০ ইহকাল ও পরকালের বিষয়ে যে চিন্তা", তাহা পূৰ্বাপেক্ষা তাহার বহু ভেদ হয়: রামহরি, ভাল আন্তঃকরণ পরিবত্ত হইবার গৰ্বে ঈশ্বরের বিষয়ে তাহার কিরূপ চিন্তা হয় মহাশয় ? সাসু তখন তাহার স্ব ভারত যে আমি যেমন কোনো গুপ্ত বিষয় জ্ঞাত নহি, তেমনি গুপ্তে পাপ করিলে ঈশ্বর ও জানিতে পারেন না, এব• ভ্ৰামার পাপাচরণে তিনি কখনো অসম্ভষ্ট নহেন, বরণ তিনি আপনি পাপকে প্রেম করেন, রাম হরি। আমি বুঝি, ভাই, যে এমত চিন্তা অনেকে করে না, সাধু না ভাই, এবিষয়ের তুমি কিছু উন্নীত নািহ, সকল মানুষই স্বভাবতঃ এই পুকার চিন্তা করে, কারণ যদি না করিত, তবে মানুষ্যের গোচরে যে কুকুৰ্ম্ম তাহারা লজ্জ্য পুর্য্যন্ত করে না, তাহ গোপনে ঈশ্বরের সালফাতে ও কদাচা করিত না ; অপর তাহারা প্রত্যহ যে পাপাচরণ দ্বারা ঈশ্বরের আজ্ঞা লাষ্ট্রন করে, এব০ পাপ নিমিত্তেক ঈশ্বর তাহারাদিগকে যে শান্তি ভোগ করাই বোন ; ইহাতে যে নিশ্চিন্ত হই হ থাকে, অতএব বোধ হয়। যে ঐ পুকার চিন্তাই করে, , DD B BB BBBS BB DDBD DDD S D BuS BDS DD হইলে পর, ঈশ্বর বিষয়বস্তু তাহার কি প্রকার চিন্তা জন্মে, তাহা বলতে ভাই,