পাতা:রামানুজচরিত - শ্রীশরচ্চন্দ্র শাস্ত্রী.pdf/১৯

खरुज्रकि ? 6. ছল । মাগদের বহু প্রকোষ্ট্র-বিশিষ্ট ভধন, হস্তী অশ্ব রথ ছিল এবং মহারা স্বর্ণ-রৌপ্যের আভরণাদি ব্যবহার কবিত। প্রত্নতত্ত্ববিদ্‌ণের মতে ভারতবর্ষের আদিম অধিবাসী নাগের প্রাচীন শক DM AAAA AAAA SAeMS MA SMAM ASASASASADSeAAAA . তির একটি শাখা। নাগদের অনেকে বাহুবল প্রদর্শন করিয়া ত্র সমাজে প্রবিষ্ট হইয়াছিল। অবশিষ্ট অধিকাংশ আর্যদের গুতা স্বীকার করিয়া পূদ্র নামে পরিচিত হইল । পুৰ্ব্বেক্ত তিন , (ব্রাহ্মণক্ষত্র বৈশ্বের) শেষোক্তবর্ণের (শূদ্রের ) কোন কোন ষয়ে অধিকার সঙ্কুচিত করিয়া রাখলেন কিন্তু এই চতুৰ্ব্বর্ণের ;ধ্য অতুলোম ক্রমে বিবাহে কোন বাধা ছিল না। ব্রাহ্মণের জাতীয় ও ক্ষত্র বৈশ্য শূদ্রের কণ্ঠার, ক্ষত্রের স্বজাতীয় বৈং পূত্রের কৃষ্ঠার ও বৈশ্বের স্বজাতীয় ও শূদ্রকষ্ঠার বং শুন্দ্রের কেবল স্বজাতীয় শুদ্রক দ্যার পাণি-গ্ৰহণ করিতে রিতেন। অসবর্ণ পত্নীর গর্ভজাত সন্তানেরা মাতৃ-জাতিব চিার প্রাপ্ত হইলে ও পৈতৃক ধনাধিকারে বঞ্চিত হইত । প্রতিলোম-ক্রমে পত্নীগ্রহণও একে বাবে বিরল ছিল না । স্থ উহা সমাজের অনুমোদিত"নহে বলিয়া ঐ রূপ সংস্রবে डे९ সস্তানগণ লোকের শ্রদ্ধার্ক হইত না । যাহা হউক, এই সমুদয় ভেদ সত্ত্বেও সমাজ তখন, ধৰ্ম্মভাবে ছিল । ব্রাহ্মণ ক্ষত্র বৈশুবালকগণ যথাক্রমে অষ্টম একাদশ দ্বাদশবর্ষে গুৰুকুলে গমন করিয়া' বেদীবন্ত করিতেন। ক্ষত্র শু সন্তানগণ সেখান হইতে প্রত্যাবুগুন কবিয়া স্ব স্ব জাতীয় বসায় শিক্ষার জন্য প্রস্তুত হইতেন কিন্তু ব্রাহ্মণ বালকগণ ছত্রিশ সর কি তাহার অৰ্দ্ধেক কিম্বা চতুর্থাংশ কাল গুরুকুলে অব ন করিয়া বেদাধ্যয়ন করিতেন । সকল বর্ণের বালকেরই d