পাতা:রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১০৫৭

লঙ্কাকাণ্ডে - চতুঃষষ্টিগুম গ: আত্মমণ, পরেষাঞ্চ বুধতে রাঙ্ক সমৃe: ॥ ৪ যৎশক্যং বলবত কর্তুং প্রাকৃতবুদ্ধিন। অনুপাতিবুদ্ধেন কঃ কৃষ্ঠাগুশিং নঃ । ৫ যাংস্ত ধৰ্ম্মার্থ মাংস্তুং বর্ণামি পৃথগশ্বযুন। অববোধ্ৰুং স্বভাবেন ন হি লক্ষণমন্তি তন ॥ ৬ .কন্ম চৈব হি সৰ্ব্বেষাং কারণ নং প্রয়োজনম্। tশর: পাপীরসাং চায় ফলং ভবতি কৰ্ম্মণামু। ৭ নি:শ্রেধুসফলবেব ধৰ্ম্মার্থবিতরবিপি । অধৰ্ম্মানখয়ো: প্রাপুং ফলঞ্চ প্রতাবাধিক। ॥ ৮ শহলেীকিঙ্কপারষ্ণ্যং কৰ্ম্ম পুংভিনয়োতে । কৰ্ম্মাণ্যপি তু কল্যানি লভতে কামমস্তি ও; ॥ ৯ তত্ৰ কুপ্তমিদং রাদা হৃদি পণিাং মন্তধ ন: | শত্রেী fন্ত সাহসং বস্তুং কিয়িবস্থাপনায়ুতে ॥ ১০ একস্তৈবাভিমানে তু হে তুর্থ: প্রাস্তত্ব । વૃદ્ધિ ક્ષમ હાર (મહાન નિકાળા/ મજ્જરે Bানিয়েছেন। যে কখনও বুদ্ধগণের উপা ন ৭ : নাই, এরূপ ইতর-বুদ্ধি ও বলদপিত লোপ ও যে কাৰ্য্য করিতে পারে না, ন জগণ কি, সেইরূপ ধার্যে প্রবৃত্ত হইতে পারেন ? তুমি যে শেঠঃদি বিচার পূৰ্ব্বক পৃথকৃরূপে আশ্রযুণীয় ধৰ্ম্ম, অর্থ এবং কমেঃ কথা বলিঙ্গে, তাহা অংকে উপদেশ দেওয়া দৃ:র থাকুক, তুমি সে সঞ্চল বিষয় নিজেই জ্ঞান না। এই জগতে একমাত্ৰ কৰ্ম্মই মুখ কারণ-ধৰ্ম্ম অর্থ ও কর্ম এই ত্রিবর্গের উৎপাদক , কেননা কৰ্ম্ম ভিন্ন কিছুই হয় না, এই জঙ্ক কোন ব্যক্তি যদি পাপ ও পুণ্যজনক উভয়বিধ কৰ্ম্মই করে, তাহাতে তাহার উভয়বিধ ফুলই হয়, অতএব ধর্থ ও কাম যখন এক ব্যক্তির দ্বারাই অনুষ্ঠিত হয়, তখন কিরূপে পরস্পর বিরুদ্ধ বলিব ? আর ধৰ্ম্ম এবং অর্থের ফল নিঃশ্রেয়ুস হইলেও কামনাবিশেষ থাকিলে তাহাতে স্বর্গ এবং অত্যুণঃনিরূপ ভাই দুঃখকারণ সকলও উৎপন্ন হইয় থাকে ; আর এক কথা, কৰ্ত্তব্য জপাদিরূপ ধৰ্ম্ম ও অর্থসাধ্য যাগাদি } e 8 o' एम*Iन्,५°1a३ ** १ *j!': पृतन:{ 5 ॥ ४० (एन পুর্লং যেন স্থানে হলহভি বলা হুতাঃ। द्रप ॥ ४|द११ *** ११ + १८भ८+! शनिदानि ॥ १२ যে পুর্থ ন তস্তে ন দেন স্থানে মহৌজস: | a બીજીનિ || ૪૭ راة واي . ج ب معه - اa wرجية *९ ‘भ९*'भी • * पृभ९ ४ म९ w**५॥झछ५ ।। সঙ্গং গুপ্তয়: - প্রবেশয়িত্বমিচ্ছসি। ১৪ ঈ ৭ল না কেবন চ সুরাপদস্থ । কগুং মৃ তুমি সহ মাস দ যত মহঁতি ॥ ১৫ ং শগুস্থ মWং স *ং শ: র: গুণ' ত সমাদনে । १*५ ५भम९ ७:ठ भ* rय “८|5:७ ठू*५ ॥ ४७ হানাথ সমুদ্ৰাৰ্থং কে fর পুং প্রাকুতং থা। નિ-િssર છાણિજીઃ ખમlt મિડિ ા ૧ যন্ত নাস্তি ত্রিণোণে ঘু সদৃশো বুক্ষগোত্তম। কথমাশংসমে যে লোনে বিবস্বতো; ॥ ১৮ এফ. স্ট্র তু সং: গুণং মহোদর। যে অভিমানবশত: অন্য সাহায্য ব্যতীত একাকীই শনগণকে জয় করিবার কথা বললে, তাহাও আমার বিবেচনায় অনুচিত এবং অসাধু ; যে হেতু ধে রাম পুপে একাকীই স্থানে অসংখ্য অতিবল রাক্ষল, গণকে বধ করিখছেন, তুমি কাহারও সাহায্য না লইয়ু এ হাঙ্কে কিরূপে বধ করিবে ? তৎকালে মনস্থানে যে মই তেজস্ব বুtঙ্কসগণ রাম কতু ক নির্ভুত হইবা ঠাহার ভধে সুর দ্বিত হইয়াছে, তুমি অন্যও তাহাদিগকে উপস্থিত দেখিতে পাইবে [4 ५-७.६१ +५ ! छूमि छानिइ-७निद्रा ক্রুস্ক সিং এবং নিদ্বিত অহবরের হার, সেই न । দশরথ তনয় রামকে জাগরিত করতে ইচ্ছা করি. . | ণ্ডেছ ? যিনি কৃদ্ধ হইসে সৰ্ব্বজীবের যুদ্ধৰ্ষ হন, কে সেই তে৭:-প্ৰদীপ্ত এবং মৃত্যুর স্থা অসহ স্নামের নিকটস্থ হইতে পারে ? : ! এই রাঙ্ক দগণ সকলে সমবেত হইয়। প্লামের সম্মুণে অবস্থান করত জীবিত BB BB BBDD D ggGB BBBB BBB B ggg S gBB BBB D BBBS BBBB BBB BB DDD BBBB BBBB tStSt ggg S ggg gBB BBB BBBttBB BBBB BBS পরষ্কালে মরকভোগাদি প্রত্যবাদু ফল ভোগ করিতে যুক্ত दणिप्र भ:न शप्र ना । श्रप्र१ शैमदन एंऐप्रौe tt BB BB BBB BBBBBB BBBB Bttt S gBB BB BBBBtt DDD DD DDD করিলে, আপাততই সুমহং সুখ লাভ করিতে পারা শত্রুর ম্যায়, সমৃদ্ধর্থ শত্রুকে স্বমশে আনিবার ইচ্ছ। BS BBB BBB BB BBBBBBB BB BBBS kB BB BBBBBB BBBB BBBB mm নিশ্চিত হইছে, তাহারই অনুষ্ঠান করা উচিত কেহই নাই,তুমি কি জন্য দেই সূর্য এবং ইত্রের সমBi BBBg BB BBB BBtDDD ttBB DD BBBSBBB BBBB BBB Bttt BB DBB 학6 પૂમિ ऐं★ *{;५७६ ?”०० ४५ भ८२lन४, न८ङ्गcर्ष कू***{{क ۰ لا-لاا s c۹ la )۹۹۱