পাতা:রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/১৮৬

»ማቕ.. পপাত দেধ্যাশ্চরণীে প্রসারিতবুজাৰসম্প্রাপ্য ধাতুরস্তধা ৷ ১১২ ইত্যৰোধ্যাকাণ্ডে দ্বাদশ সর্গ ॥ ১২। ত্রয়োদশ: সৰ্গ । षडङ्ग{१ शशिप्रा१ि ११:नम उ:५|fseम् । বাডিমিৰ পুণান্তে দেৱলোক্ষাং পরিচ্যুতম্।। ১ थमपंक्रwनिछ|५ द प्टौ७ छन्न-यििनौ । পুনরাকাররমাল তমেব ব:মঙ্গন ॥ ২ ত্বং কখদে মগরাজ সত্যবাদী ? বতঃ। মম চোং ব:ং কৰ্ম্মাদ্বিধারীর ভূমি ছদি। ৩ এবমুক্তম্ভ *ৈকেষা হাজা দশরথস্থদ। প্রত্নাবাচ তত: ক্রুদ্ধে মুহূৰ্ত্তং বিহ্বলবি ॥ ৪ মৃতে মৰ্বি গতে প্লামে বনং মনুজ প্রবে। হস্তানার্ধে মমামিয়ে সকাম। সুখিনী ভব। ৫ স্বর্গেইপি খলু রামস্ত কুশগং দৈবওৈরহম্। প্রত্যাণে পদ"ভতিং ধাপুfঘষো ক{ং ব ভ ॥ ৬ t७मात्र न उनकग ५७ १७ श३छ भूष शऐcउ ङ्ग प्tण | জনাথের স্যায়, সেই রূপ লিঙ্গাপ করিয়া তাহার eqनाद्रिऽ ऍडव्र छ:५ **f *ग्नि:उ फेनाङ श्ट्रेप्र। আতুরের ষ্ঠায়, তাহ স্পর্শ করিতে ন পারিস্থাই মুছি ও হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন। ১০১-১৯২। ত্রয়োদশ সর্গ । বাল্মীকি-রামায়ণ । কৈকোঃ প্রিন্থকামেণ রাম প্রবাঞ্জিতো বনম্। খনি সভ্যং ব্রৰীমোড়গুদলত্যং ভবিষ্যতি ॥৭ অপুত্ৰণ মই পুত্র শ্রমেণ মহতা মহান । বুমে লক্কো মহাজো: স কথং তfজ্যতে মন্ত্ৰী ॥ ৮ শুরশ্চ কৃতবিদ্যশ্চ ভিক্ৰোধ ক্ষমাপক। কথং কমলপত্রাঙ্কো মহা রামো যিবাস্ততে ॥১ अद्भिन्नौ११।][म.१ ौि६१|श् मदिगम्। बङिम्भिश् १ १५९ श्t१|१५|ामि ॥७ेन् ि॥ *१ মুখামমুচিত্তঞ্চৈব দু:খৈরসূচিতস্ত চ | ६:५९ नमळू५tशप्रर क५९ प्रमश शैभ७: ॥ ५४ एनि ठू:५भक्लड्स टू मग म९फ़्मन९ म्tव८ ।। অসুঃখ হঁও রামন্ত তত: মুখমবাধুখামৃ ॥ ১২ নৃশংসে পাপ গল্পে রামং সত্যপরাক্রম। কিং বিfপ্রফুেণ কৈকেয়ি প্রিযুৎ যোজংসে মম। ১৩ অকীৰ্ত্তিরতুগা লোকে ধ্ৰুবং পরিভবিষ্যতি। ' তথা বিলপতস্তম্ভ, পরিভ্রমণ্ডচেতস: | ১৪ রাম হইতে ভরতের অনিঃশঙ্কাকারিণী এবং ইঙ্কাকুকুলের সাক্ষাং অনৰ্থ পিণী গোস্কাপবাণভয় | ৰিহীন কৈকেয়ী স্বী প্রয়োজন সিদ্ধ না হওয়ায় সেই ৰত্ন উদ্দেশ করিয়া অনুচিত ভূ-শয্যায় শঃান, পুণ্যভোগান্তে স্বর্গ হইতে পরিভ্রষ্ট যাf-সদৃশ, ভাণदिना°-कद्रनt१'sा भशद्राछ ल*१५८क म८१५म क१७ कश्प्णिन, “मश्त्राछ ! सू५ि थालनाप्क नादानो १ গুরুত্ৰত বলিং প্লাব ৫রিস্থা থাক, তবে এখনই আমাকে दद्र धन:न कf१८७ हौ #उ श्ब्र। ८कम ७श धनाम করিতে অসম্মত হইতেছ?” কৈকেয়ীর সেই উক্তি শুনির রাজা দশ:থ মুহূৰ্ত্ত Hগ বিহ্বল হইয়া রহিদেন। পরে তিনি সক্রোধে তাহাকে প্রত্যুত্তর দিলেন, -“মনার্ধ্যে। আমিত্রে! পুরুষবর রাম বনে গমন করিলে এবং আমি মঞ্চিলে, তুমি সফলমনেরণ एऐब्रा श५ तtड *द्र । ५-4 । शबू ! श्¢fcनदान ৰখন আমাকে রামের কুশল জিজ্ঞাসা কহিবেন, তখন નામિ ત્તિ નિર, જાકા ઝાશઃિનઃ સ્ત્રવિરાઇ ફરત না ? তখন যদি আমি কৈকয়ীকে অবশুদের তাছার fপ্রয় বর প্রদান করিবার নিমিত্ত আমায়ু রামকে বলে প্রেরণ করিতে হইয়াছে’ এই সত্য কথা বলি, তবে উছা । অসত্য হইবে, অর্থাৎ তাহাদিগের বিশ্বাসৰোগ্য হইৰে না। হা! আমি বুদ্ধাবস্থা পর্যন্ত অপুত্রক খাকিয়া পরে সেই বিশুদ্ধগম্ভব মহাবাহু রামকে পুত্র লাভ করিয়াছি ; সুতরাং আমি কঁহাকে কিপ্রকারে প্রত্যাগ কবি ? বিশেষত: সেই কমললোচন রাম শৌর্য্যসম্পন্ন, বিদ্যাপারদর্শী, জিতক্রোধ ও ক্ষমাতংপর ; অতএব আমি কিপ্রকারে সেই সৰ্ব্বগুণ।. লস্কৃত পুত্রকে নির্বাসিত করিব ? হাঃ ! আমি কি প্রকারে সেই ইন্দীবর-শ্যাম মহাবলশালী দীর্ষবাছ অভিরাম রামকে দণ্ডকারণ্যে প্রেরণ করিব ? ৬-১• । श्t । ििन शङउश्५-ज८ष्टांतःि (१|१ा 4११ शैशिta অণুমাত্রও ইঃখ হওয়া উচিত নয়, আমি সেই ধাসম্পৰ রামের দুঃখজনক বনবাস কিরূপে দেধিৰ । গেই রামের অণুমাত্রও তুংখ হওয়া অনুচিত ; সুতরাং ৰদি वाग् िऊँश्ia :צי बनवाप्नद्र cरडू न श्रेज। cनाकाऽद्र धातु रहे, उँcद यामि श५ णाल कब्रि। ४करक*ि ! ब्राम व:म नमन कaिtण छत्रप्ङ जाबांब्र चळून अष* 6 अकब्र च°वान श्हेरद ; थज्4ङ्ग পাপমনোখে। নৃশংসঙ্গরিত্রে। কেন তুমি জানার প্রিয় সেই সত্যপরাক্রম রামকে বনগােনরূপ, অপ্রিয় दिकं★. निराभ * कब्रि:ज्इ ?” विउऽहिरु ब्राजा দশরথের সেইরূপ বিলাপ কৰিতে ৰঞ্জিতে