. অযোধ্যাকাণ্ডে-অষ্টাদশঃ সৰ্গ । এবমুক্ত তু কৈকেয়ী রাখবেণ মহাত্মনা। ষ্টবাচোং স্বনির্লজ্জা ধৃষ্টমাত্বহিতং বচ: | ১১ ন রাজা কুপিতো বুম ব্যসনং নাস্ত কিঞ্চন। কিঞ্চিশ্বমোগতং ত্বক ত্বজ্ঞরান্নামুভাষতে ॥ ২০ প্রিয়ং ত্বামপ্রয়ং ধতুং বাণী নাথ প্রবর্ততে। ७ग१:४९ ९ट्रप्रां क६j९ १भcनन थंउ९ मम ॥ २५ ७ष बदश्९ वद्र९ नरु शूद्र! मामठिभूछr's । न **5ास*६७ ब्राछा यथाश्रु: aयाक्लाउछथ। २२ অতিস্থজ্য দদামীতি বরং মম বিশাম্পতি । স নিরর্থং গতজলে সেতুং বন্ধি তুমিচ্ছতি ॥ ২৩ ধর্শ্বমুলমিদং রাম বিভিঞ্চ সত্তামপি। ওৎ সত্যং ন ত্যজেদ্রাজা কুপিতত্ত্বং কৃতে ঘৰ ॥ ২৪ যদি তৰক্ষ্যতে রাজা শুভং বা যদি বাশুভম্। করিধ্যসি ওতঃ সৰ্ব্বমাধ্যান্তমি পুনত্বংমূ। ২৫ ৰদি জ্বভিহিতং রাজ্ঞা তুঞ্জি তন্ত্র বিপংস্কতে । অতোংহুমভিধাস্তামি ন হেংস্কৃaিবক্ষতি। ২৬
-
যথার্থরূপে কাৰ্ত্তন করুন।” ১১—১৮। মহাত্মা • সন্দন রাম সেইরূপ কহিলে গজ-হীন কৈকেয়ী প্তাহাকে প্রাগলস্থ্য-সহকারে এই আত্মহিত-জনক ৰাক্য কছিলেন, “রাম । রাজা দশরথের কোন অহিতহয় নাই এবং উনি ক্রুদ্ধও হন নাই ; তবে উছার একটী মনোগত অভিপ্রায় আছে, তাহা তোমার ভয়ে প্রকাশ করিতে পারিতেছেন ম—তুমি উহার অত্যস্ত প্রিয় এজঙ্গ উনি তোমাকে অপ্রিয় বাক্য বলিতে •ो८ि७५श्म मा, १िखु फेनि श्रामान्न मिकछे पाश्। প্রতিজ্ঞা করিয়াছেন, তাহা তোমার অৰশু কৰ্ত্তব্য। इनि ! ७३ ब्राछा न*द्रर्ष भूर्ति चामारक न९कांद्र করিস্থ বর জিতে অঙ্গীকার ৭fরঃাfছলেন, এক৭ে ●यंत्रांन्करण नाभts दjख्द्रि आग्न छनू७° कf१८७८ष्म । ८षक्ष्णं षण १ि१[उ श्ऎब्र1८*८ण, बै|५ सें[५।। পিম্ফল, এক্ষণে রাজা দশরথ ৰে তাহার অগুৰা কারতে ' tछडे कन्नएtइन, ऐशसै fन्हण। प्राम ! न७jहे ধর্মের মূল, কারণ ইহা সূত্রেই জানেন ; এজ? জানি তোমাকে ...?". ধাহাতে রাজা দশরথ তোমার নিমিত্ত আমার উপর রাগ করিয়া সেই সত্য পরিত্যাগ না করেন । রাজা ***ष हज्रबारक वाशी १[ण८९न, ठाणहे एफेक, श्राब्र পক্ষই ইষ্টৰ, যদি তুমি ডাহা কয়, তবে পর আমি t७ॉबरक ज१ि८*ष दfन६ ॥-१नि ब्राछ न°११cथंद्र क९ि७ दिरबङ्ग चैछष न कद्र, ७८६ धाषिऐ (उबारक फेऍग्न वस्य बनिर, डेनि कषनदे ८७मारक वणि८ज नाग्नि ՖԵ-ն এতন্তু বচনং শ্ৰুত্ব কৈকেয্যা সমুদাহৃতমূ। উবাচ ৰাধিতো রামস্তাং দেবাং নৃপসন্নিধে । আহে। ধিঙুনাহঁসে দেব বকুং মাম"শং বচঃ। অহং হি বচনান্দ্রাজ্ঞঃ পতেঃমপি পাবকে। ২৮ ভক্ষয়েয়ুং বিষং তীক্ষ্ণং মজেয়ুমপি চার্ণবে। নিযুক্তো গুরুণা পিত্রা নৃপেণ চ বিশেষতঃ ॥২১ তদূত্রহি বচনং দেবি রাজ্ঞো ৰদভিকাঙ্ক্ষতম্। করিধ্যে প্রতিজনে চ রামে র্নিভিভাষতে ॥৩০ তদৰ্জবসমাযুক্তমনাধ্য। সত্যবদিনম্। উবাচ রামং কৈকেয়ী বচনং ভূশদারুণমূ। ৩১ পুরা দেধামুরে যুদ্ধে পিত্র তে মম রাঘব। রক্ষিতেন বরেী দত্তেী সশল্যেন মহারণে ॥ ৩২ অত্র মে যাচিতো রাজা ভরতন্তম্ভিষেচনম্। গমনং লওকারণ্যে তব চৈবাদ্য রাবৰ ॥ ৩৩ | যদি সত্যপ্রতিজ্ঞং ত্বং পিওরং কৰ্ভুমিচ্ছসি | আত্মনঞ্চ নয়শ্রেষ্ঠ মম বাক্যমিদং শৃণু ॥ ৩৪ সন্নিদেশে পিতুস্তিষ্ঠ যথানেন প্রতিশ্ৰুতম্। ত্বয়ারণ্যং প্রবেঃব্যং নব বর্ষাণি পঞ্চ চ ॥৩৫ _ বেন না " ১৯—২৬ । কৈকেয়ী দেবীর সেই কথা শুনিয়া, রাম ব্যথিত হইয়া নরপতি দশরথকে এই কথা বলিলেন “হা ধিক্ দেবি । আপনার আমাকে এই क६1दल ऐंठठि७ १शून, ८दनन, द्राछ न-द्रथं श्रीमांद्र | পিতা ও গুরু, বিশেষতঃ উনি রাজা সুতরাং উহার আদেশে আমি অগ্নিতে পড়িতে পারি, হলাহল বিষ খাইতে পারি এবং সমুদ্রেও ডুবিতে পারি ; অতএব দেবি ! আপনি আমাকে রাজার অভিপ্রেত বাক্য বলুন ; আমি প্রতিজ্ঞা করিতেছি যে, অবশুই তাহ পালন করিব; আমি একবার যাহা বলি কোনমতেই তাহার অগুধ করি মা।” ২৭—৩০ । পরে আলাধ্য কৈকেয়ী দেবী সেই সরল সত্যবাদী রামকে এই অতি দারুণ বা৯্য ধlললেন,—aাবব ! পূর্ষে দেবাহরসম্বন্ধঃ মগধুদ্ধে তোমার পিতা মহুরগণকর্তৃক শল্যशद्र विक एन, ७थन ठाम ऐ हैं।८* ब्रभा कग्निघ्नहि, লাম ; ওজত উনি আমাকে দুইট বর দিতে অঙ্গ:কার করিয়াtছলেন। রঘুনন্দন! এক্ষণে আমি মহীপতি দশরথের নিকট দেই দুই বরের মধ্যে এক বরে ভরতের রাজ্যাম্ভিবে ৯' ও অপর বরে তোমার আঁওकtप्रथा नभन' ad५१। कfप्रब्रह नs८*ठे ! पनि তুমি পিতাকে ও আপনাকে সত্য এভিজ্ঞ করিতে चf७णाव कप्र, ७८व आयtद्र ७दे दीकj अंद१ कब्र । ৩১-৩৪। রাষৰ! তোমৰে চতুর্দশ বৎসর নে
