পাতা:রামায়ণম্‌ - পঞ্চানন তর্করত্ন.pdf/২৩১

অযোধ্যাকাণ্ডে-ত্রিও পূ গৰ্গ । নেত্রাভ্যাং পরিহঙ্গাৰ পঙ্কজাভ্যামিৰোদৰম্। ২০ তং পিতামলচক্রাঙ্কং মুখমাতলোচনমূ পৰ্যণ্ডৰাত বাম্পেণ জলোদ্ধতমিবায়ুজম্ ॥২৫ ७९ *iद्रिषछा दाहडTां५ fयभ९छ|मिद হঃধিতামূ। উবাচ বচনং রামঃ পূরিবিশ্বাসন্ধুংস্তদা : ২৬ | ন দেবি তব হুঃখেন স্বর্গমপ্যক্তিরেচয়ে । ন হি মেইতি ভয়ং কিঞ্চিৎস্বয়স্তোৱিব সৰ্ব্বত: । ২৭ | তব সৰ্ব্বমভিপ্রায়মবিজ্ঞায় শুভাননে। বাসং ন রোচরেহরণ্যে শক্তিমানfপ রক্ষণে ॥ ২৮ বং স্বঠাসি মন্ত্রা সাৰ্দ্ধং বনবাসয় মৈথিলি । ন বিহাতুং মন্ত্রা শক্য প্রীতিরাত্মবতা ঘথ।। ২৯ ধৰ্ম্মত্ত গজনাসোরু সন্নুিরাচরিতং পুর। তং চাহমচুবৰ্ত্তিব্যে যথা হুর্ধ্যং সুবর্চল ॥৩, | ন খশ্বহং ন গচ্ছেন্নং বনং জনকনন্দিনি। | বচন অতি মাং পিতৃ সত্যেপরংহিত। ৩১ | - - ** ----------- করিতে লাগিলেন। যেরূপ প্ৰণোন্ধত পন্থদ্বয় হইতে । বারি নির্গত হয়, তখন জানকী দেবীর নমুনম্বর হইতে সেইরূপ স্কটিকতুল্য সম্ভাপসমুদ্ভূত বাষ্পৰরি বহির হইতে লাগিল। ক্রমে বাষ্প নিৰ্গত হইতে হইতে ক্টাবর সেই নিৰ্ম্মল পূর্ণচন্দ্রসদৃশ হাতিশালী ও আয়তলোচনসম্পন্ন বদনমণ্ডল চিরজলোদ্ধত পদ্মের কায় ७कदेब्रl*फ्नि ।। २५-२८ । ठ५न ठाम ८नहे मि७छ হঃখিত সংজ্ঞাবিহীনা সীতা দেবীকে আলিঙ্গন কহিয় আশ্বাস প্রদান করত কহিলেন, দেবি । যদি দুঃখ তোমার হয়, তবে আমি স্বৰ্গও অভিলাষ করি না। শুভাননে । স্বেরূপ স্বম্বস্তু ব্ৰহ্মার সমুদয় প্রাণীর মধ্যে কোন প্রাণী হইতেই ভয় নাই, সেইরূপ আমার কাহা হইতেও কিছুমাত্র ভয় নাই, আমি অরণ্যেও তোমাকে রক্ষ করিতে পারি ; কিন্তু তোমার সকল জণ্ডিপ্রায় না জানিয়া তোমাকে অরণ্যবাfদনা করিতে অভিলাষ করি নাই। এখন জানিলাম যে, বিধাতা তোমাকে মৰাৰ গুৰিত বনাগিনী হইবার নিমিত্তই জনকৃপ স্বাক্ট কৰিছেন ; হুতরাং আমি আর তোমাকে, ক্সেল আজৰা ব্যক্তি স্বাভাবিক প্রীতিকে পরিভাগ ঝরতে পারেন না, সেইরূপ পরিত্যাগ করিতে পারি नl **~*कांग्ररन cवक्र* भूर्विज्न ब्राजर्दित्र१ न"शेक হইaখঞ্জস্বৰ্গ অনুষ্ঠান কৰিছেন, সেইরূপ আমি *४, ६षॆशां नयश्*ष्ाम '१५। बु *****ঞ্চেপ স্বধৰ্চলা দেবী আমাদের পূ.ে ***दशtनका अप्रवर्डिनौ रऐश्रारश्न, *नदेश* ** भामत्र चइबख्निो र०। जनक्नभिने बो३ि ኟኣዊ এষ ধৰ্ম্মশ্চ শ্রোণি পিতুর্মাতুশ বগুড়া। अच्छिकश्९ शङिखमा नार९ छौविफूभू९नरर ॥ ०९ অস্বাধীনং কথং দৈবং প্রকারৈয়fভরাধ্যন্তে । স্বাধীনং সমতিক্রম্য মাতরং পিতরং গুরু। ৩e যত্র ত্রাং ত্রয়ে লোকাঃ পবিত্রং তৎসমং কুৰি। নাঙ্গদস্তি শুভাপাঙ্গে ডেমেদমভিরাধীতে ॥ es ন সত্যং দানমানে বা যজ্ঞে বাপু্যাপ্তদক্ষিণঃ। তথা বলকরা সীতে যথা সেবা পিতুর্মতা। ওe স্বর্গো ধনং বা ধান্তং বা বিদ্যাঃ পুত্রা: হৰনি চ | গৃহত্ত্যম্বরোধেন ন কিঞ্চিদপি দুৰ্ল ৰুম্।। ৩৬ দেবগন্ধৰ্ব্বগোলোকান ব্রহ্মপোকাংস্তথাপরাস্ । প্রাপুস্তি মহাত্মানে মাতাপিতৃপরামুণাঃ। ৩৭ স মাং পিতা যথা শান্তি সত্যধৰ্ম্মপথে স্থিতঃ । তথা বৰ্ত্তিতুমিচ্ছামি স হি ধৰ্ম্ম সনাতন: ॥ ৩৮ मम मम भfउ: नौ८ष्ठ নেতুং ज्वा९ व७क(वमन् । বে বনে যাইব না, এরূপ কখনই হুইবে মা ; কারণ পিতার সেই প্রতিজ্ঞা-বিষয়ক বঙ্ক অবশুই আমাকে তথায় লইয়া ধাইবে । সুনিতম্বে ! পিতা ও মাতার বশীভূত হওয়া সনাতন ধৰ্ম্ম ; সুতরাং উহাদিগের আজ্ঞা গভম্বন করিয়া আমি জীবিত থাকিতে ইচ্ছ। করি না । সুলভ উপায়ে আরাধনীস্থ প্রত্যক্ষ দেবতা পরম গুরু পিতামাতাকে অতিক্রম করিয়া ৰম-নিয়মানি কষ্টকর উপায়ে আরাধনীয় পরোক্ষ দৈবের আরাধনাতেই ব৷ কি প্র মারে প্রবৃত্ত হওয়া বায় ? শুভাপঞ্জি । পিতা ও মাতাকে আরাধনা করিলেই ধর্থ, অর্থ ও কাম এবং ত্রিলোক লাভ করা যায়, স্বতরাং তাহাদিগের তুল্য পবিত্র আর কেহই নাই ; এই কারণেই আমি তাহাদিগের আরাধনা করিতেছি। পাতে! পিতৃসেবা যেরূপ পরলোক-মুখসাধিকা সত্য, দান, মান বা দণ্ডদক্ষিণ যজ্ঞসকল অঙ্কুশ পরলোকমুখ-সাধক নহে। ৩১–৩৫ । পিতার সেবা করিলে, স্বৰ্গ, ধন, ধাত, বিদ্য, পুত্র ও স্বৰ কিছুই তুর্লভ হয় না। যে সকল মহাত্মা পিতামাতার সেবা করিয়া থাকেন, তাহারা দেবলোক, গন্ধৰ্ব্বলোক, গোলোক ও ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হন। সত্যধৰ্ম্ম-নিরত পিতার আদেশামুবতী হওয়া সনাতন ধর্ণ ; সুতরাং সত্যধৰ্ম্ম-পথাবলম্বী পিতা আমাকে বেরূপ আদেশ করেন আমি সেইরূপই চলিতে ইচ্ছা করি। সতে! আমি অরণ্যে ৰাগ,ৰি ৰলিয়৷ ভূমি আমার অনুগামিনী হইতে দৃঢ় নিশ্চয় कद्भिद्राइ ; प्रलग्नां९ cजाबरक न ०कब्र ८५ गदेब्रा बाहे८७