অযোধ্যাকাণ্ডে–চতুঞ্জিংশ: সৰ্গ । &াস্থিতং লওকারণ্যং পশু তুং কুশলেন যম ॥ ২২ লক্ষ্মণঞ্চামৃজনীহি সীতা চাম্বে তু মাং বনম্। તાદ્રદેવનફ૩િહદેસાર્વધાપીઠનો ન c5 ડિઃ | ૨૭ অনুজনীহি সৰ্ব্বান্নঃ শোকমুখস্থ জ্য মানদ । লক্ষ৭ং মাঞ্চ সীতাঞ্চ প্রজাপeিfরবাসুঞ্জন ॥ ২৪ প্রতীক্ষমাপমব্যগ্ৰম জ্ঞাং জগতপতে: | উবাচ রাঙ্গ সম্প্রেখ্য বনবাসায় রাববমূ। ২৫ অহং রাবব কৈকেয্য। বপুদানেন মোহিত: | श्र८१[६][f९ १८भव[१] ७५ १छ्।। f शृश +,|म् ॥ २७ এবমুক্তে নৃপতিন রামো ধৰ্ম্ম ভূতংবরঃ । প্রত্যুবচাঞ্জলিং কুতু পিতঃই বাক্যকোবিল: ॥ ২৭ ভবান বর্ণসহস্রায়ু পধিবা নৃপতে পতিঃ । অহং ত্বরণ্যে বৎস্তামি ন মে রাজ্যষ্ঠ কাজক্ষত ॥ ২৮ নব প{ চ বর্ধাণি বনবাসে বিস্ত্য তে। পুন: পাীে গ্রহীধ্যামি প্রতি জ্ঞান্তে নবুধিপ ॥২১ প্রদ৭াত্ত: প্রিয়ং পুত্ৰং সত্যপাশেন সংমত: | ১৮–২১। “মহারাজ! আপনি আমাদিগের সকলেরই প্রভু, সুতরাং আমি দণ্ডকারণ্যে বাইতে উদ্যত হইয় আপনার অনুমতির অপেক্ষা করিতেছি, আপনি করুণাক ক্ষে আমার প্রতি দৃষ্টিপাত করুন। এই সীতা দেবী ও লক্ষ্মণকে আমি বিবিধ সদৃথুক্তি २.५१
- ૧૮૬૧f c5૧ામાનજી મિtશા રાણા હમત્રો ઃ ૭
শ্ৰেমুসে বুদ্ধয়ে তাত পুনরাগমনায় চ। গ":থাfa&মব্য এঃ পপানাকুতোভয়ম্।। ৩১ ন f: সত্যয়নস্তাত ধৰ্ম্মাভিমনসস্তব । সর্বত্তয়িতুং বুদ্ধি: শক্যতে রঘুনন্দন ॥ ৬২ আদ্য ত্বিদাr}ং রঙ্গ নং পুত্র মা গচ্ছ সৰ্ব্বধ একাইং দর্শন নাপি সাধু তবচরাম্যহম্ ।। ৩৩ মাতুং মধ্য সম্পশন বসেমমদ্য শপর্বপ্নীমূ । KKStBBDDDD D BB BBSBBB S 00 তুস দুখ fএ8%তে পুল প্লথ রাবব প্রিযু । * રિ મડl4મ હજી સને:મર,જાપ્તિ કર્યું ! ૭t ন চৈতন্মে প্রিযং পুত্র শপে সত্যেম দুধিল। ५ में५1 5fण७ १{': f४प्र1 ०६||ध+ टीः।॥ ७७ ५ প্রদর্শন করিয়া বনগমনে নিবারণ করিয়াছি ; কিন্তু । দুইরিা কোনক্রমেই এখানে থাকিতে চাহেন না ; অতএৰ উইfদগঞ্চেও আমার সহিত যাইতে অনুজ্ঞ করুন। সম্মানপ্রদ ! বেরূপ প্রজাপতি ব্ৰহ্মা শোক না করিয়া সনকাদিকে বনগমনে অনুজ্ঞা দিয়াছিলেন, সেইরূপ আপনিও শোক পরিত্যাগ করিয়া লক্ষ্মণ, সীতা ও আমি, আমাদিগের সকলকে বনগমনে অনুমতি করুন।” র । বনগমনোদ্যত হইয়া কেবল অমুসতির অপেক্ষা করিতে দেখিয়া বললেন, "রঘুনন্দন ! আমি কৈকেয়ু বরপ্রিযুক্ত বিমুগ্ধ হহী ছ; অধুনা আমাকে নিগৃহীত ૧ને આ છૂ ના ૮મ છા દર નિજી કૃમિ નિ gBBS KKKS00S0SSSBSYSLLL0SSBSSSBt চরণ বন্ধনা করিব।” পরে সেই সত্যপাশে আবদ্ধ রাজা দশপুধ অপরের অপরিজ্ঞাত-ভাবে কৈকে দেবাকর্তৃক “অদ্যই রামকে বনে প্রেরণ কর” এরূপ * ঃেঞ্জিত হইয়া দুঃখপ্রযুক্ত রোদন করিতে কঃিতে সেই প্রিয়তনয় রামকে বলিঙ্গেম, “কুবুনন্দন! তুমি ধৰ্ম্মাত্মা ও সত্যনিষ্ঠ, সুতরাং তোমার বুদ্ধ পরিবত্তিত করা ও সাধ্য ; অতএব তাত! তুমি ইহলোক ও পপুলোবের হত এবং পুনরাগমন-নিৰিe ব্যগ্রতাবিহীন হই, মঙ্গলে মঙ্গলে, বে পথে কাহা হইতেও ভয় পাহবার সহ’বন নাই, সেই পথ দিয়া যাওঁ । ২৭—৩১ । কিন্তু পুত্ৰ ! অদ্য রাত্রে ভূমি দশরথ, রঘুনন্দন রামকে । করিয়া, তুমি স্বয়ংই অযোধ্যা নগরীতে রাঙ্গ হও।” । নিজের প্রিযু সমস্ত পরিত্যাগ করিয়া বিজম বনে যাহতে প্রত্নত্ত হইয়া, তুমি অত্যও মধুক্ষর-কাৰ্য্য ২২—২৬ । ধাৰ্ম্মিকবর বাগিশ্রেষ্ঠ রাম, রাজা দশরখের সেই কথা শুনিয়া কুতগুলিপুটে তাহাক এতুভর দিলেন, “রাজনৃ! আমি আপনাকে মিথ্যা- ৷ বাণী করিতে পার না, সুতরাং আমি অরণ্যে বাস করব; আপনি সহস্রবর্ধপরিমিত পরমায়ু লাভ করি। পৃথিবীর পতি হইয়া খাকুম। নরাধপ ! আমি চতুর্দশ বৎসর বনে বাস করিয়া আপনার প্রতিজ্ঞাপলমস্তুে ফাৰুখা আসয়া আবার আপনার যাইও মা ; কারণ তোমাকে দেখিয়া, আমি একদিমও মুখে থাকিব । পুত্ৰ ! তুমি আমাকে ও তোমার জননীকে দেখিয়া অন্য এই থানেহ রাত্রি অতিবাছিত্ত কৰ্ণ ; আমি তোমাকে সমস্ত কাম্যবভম্বর তৃপ্ত কfপ্লব—তপিত হইয়া ৫৮] প্রতে স্বকাধ্য-সাধনে প্রবৃত্ত হইও। রঘুনন্দন । অ1মার প্রিযুসম্পাদনাৰ সাধনে উদ্যত হই স্থাছ ! এই ব্যাপার আমার প্রন্থ নহে, ইহ। আমি শপথ কfরস্থা বলতেছে ; কিন্তু কি સાંસ, દય ડાષ્ટ્રક કાયા ૬૧ાજ્h૫૭, ૧ જૂનn માર્નો९९९ च्||५१|१७ ९६१lls ! *If* c५ १६मा ८ख २६१||१, टू* 4 ५५°ll६९-5||१GJम|*नौ ८९८११:दलून नt१९* १९९८ c»रु ९षभद्र निघ्नk*९१९
