Q: A \r ত্বস্তু ধৰ্ম্মমবিজ্ঞয় কেবলং রেসমাস্থিত: | বিদষয়সি মাং পূৰ্ম্মে পিতৃপৈতাম েস্থিতম্ ॥ ৪৪ এবমুক্তম্ভ রামেণ স্বাগ প্রবাথিতে তুশমু। ন দোষং রাখলে দধ্যে ধৰ্ম্মেহfধগ৩নিশ্চযু: ৪ : প্রত্যুবাচ ততো রামং প্রাঞ্জলি নরেশ্ব: | ৰত্নমাথ নয়শ্রেষ্ঠ তত্তথৈব ন সংশয় ॥ ৪৬ এতিবকুং প্রকৃষ্ট্রে হি নাপাইস শ ধাং । যদযুক্তং মম পূৰ্ব্বং প্রমদাস্বাক্ষামপ্ৰি:মূ ॥ ৪৭ অভ্রাপি খলু মাং দোষং কর্তৃং নাৎসি রাবণ । ত্বং হি ধৃষ্টার্থতত্ত্বজ্ঞ: প্রণ না হতে ত: ॥ ৪৮ સાર્જીન્નારૂનમિtaો 5 બ્રમઃ વૃદ્મિના ના ૬૦ মামপ্যবগতং ধৰ্ম্ম দ্ব্যতিক্রস্ত পুরসুগুধ। ধর্থসংহিতয়া বাচ ধৰ্ম্ম জ্ঞ পরিপালয় ॥ ৫০ বাপসংকুদ্ধকণ্ঠস্ব বাচ্চ সাহ:ব: শনৈ: | উবাচ রামং পেক্ষ্য পক্ষ লয় ইব দ্বিপ: ॥ ৫১ म छग्निन*१९ (*1:5भ ७|१९ न/* १[***ी । যধ পুত্ৰং গুণজ্যে?মস নং ঋনকল্প • ॥ ৫২ স মমাদশনাদনে লালাং প্রভূত ললিত "। ২টাক ইব পীতাম্বুকুপশোযং গামাতি ॥ ৫০ पानौकि-द्रमिद्र** । বলশ্চাকৃতবুঞ্জি-১ একপুর-১ মে প্রিন্থ: | তাঃেয়ে রাম ভবত রক্ষণযো মহাবল ॥ ৫৪
- બ્રો:- 5 tw i 5ન નિડ : મઠિયૂહમામ્ ।
's fફ cબાબુ , બાજુ s fiાહ્મીડિતોં ફિડઃ ।ા 1: যা তে নরপতে বুfগুপ্তপুতে লক্ষ্মণে চ যা। মুখীবে চাঙ্গণে রজঃ গুংি 5ि४झिप्ल२झैनि | to মদোষকু দোষং তাং যথা তারাং তপস্বিনীমূ। সুগ্ৰীবো নামেণ্ঠেত তথাবস্থাতুমৰ্হসি। ৫৭ ত্বং হামুগ্থাতেন শক্যং প্লাজ্যমুপালিতুমু । :খশে যুক্তমানেন তব চিত্তনু বৰ্ত্তিন ॥ ৫৮ শঞ্চা, দিলঞ্চৰ্বেঘ্নি :* বসু4ঞ্চাপি শাসি १८७२९९ ५५५|4.5if धू १६५८*{२f* ७l६प ॥ t> মুখী:বণ সহ ভ্রাত্রা দ্বীপপুঞ্চমুপাসত: | ইতু কৃ। বানরে রামং রিপ্লাম হীশ্ব ॥ ৬৩ স তমi"সয়দ্রামে বানিং বাও দর্শনমূ। সাধুসন্ম : বাচ ধৰ্ম্মতত্ত্বথযুক্ত ॥ ৬১ ন বযুং ভবত চিন্তা নাপায় হরিসভম। বযুৎ ভবfদ্বশেষেণ ধৰ্ম্মত: কুন্তনিশ্চযু: ॥ ৬২ অঙ্গদ আমাক না দেখিয়া জলহীন সরোবরের ছায় BB i LLgt BB BB BBS BBBBBS BB BB BB BBBS BBBB BBB BBBBBB মনুষযেশে রাজকপে পৃথিবীতে বিচঃণ ঋংিস্থা থাকেন— चामि७। ७७-8० । श्रlfभ f४|७|५२ &:5१िउ-६ंনিরত, তুমি ধৰ্ম্ম না জানিয়া কেবল ক্ৰোধাকুল হইয় আমাকে নিন্দ করিতেছ।” রায় এই কথা বলিলে ष*७रुश्र पाणौ श्रटौ१ ६:१७ १शेश्व ऍ'श८क श्राद्र দোষ দিল না। তং পরে বনবাধিপতি বাগী কৃতাঞ্জলিপুটে প্রত্যুত্তর কf:ল, “নঃশেষ্ঠ ! আপমি ৰাৰ বfললেন, তাহ সত্য, আমার স্তায় নিকুষ্ট ব্যক্তি আপনার স্যায় মহান ব্যক্তিকে প্রত্যুত্তর দিতে পারে মা। এgিবশত: অমুক্ত এবং অপ্রিয় কৰা বলিয়ছি, তাহ'তে সামা) দোষও লইবেন মা ; আপনি ধৰ্ম্মতত্ত্ব জানিয়া প্ৰ৪াগণের কল্যাণ কামনা করত নিৰ্ম্মলবুদ্ধিদ্বারা পাপ এবং দণ্ড উভয়ের নিশ্চয় করিয়াছেন। ধাৰ্ম্মিক ! আমি অধাৰ্ম্মিকদিগের প্রধান, সুতরাং ধৰ্ম্মসঙ্গতবাক্যে আমাকে পরিভ্রাণ করুন * ৪৪ — • । বাগী, নিকটস্থ রামকে দেখিয়া, কৰ্দমে পতিত হওঁ খায়, ক৪৭স্বরে বাপ কুলকণ্ঠে ক্ৰমে ক্রমে বলিগ, “আমি আপনার জন্ত আখৰা তারা প্রভূতি বান্ধবগণে জগু শোক কfরতেছি না, কিন্তু সুবর্ণ-অঙ্গদধারী সৰ্ব্বগুণশীল তনয় অঙ্গলের ৱs শোকাকুল হুইঙেচি , পাণ বাল্যাবধি পালিত তারাগর্ভজাত মহাবল আমার একমাত্র প্রিয়ুপুত্র অঙ্গদকে রক্ষাপুর্ষিক হগ্রীব এবং অঙ্গদের মধ্যে প্রীতি সংস্থাপন করিয়া আপনি নিপুণতার সহিত তাছাদিগকে বৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য-বিধধুে ; ক্ষ। এবং শাসন কfরবেন। বুজন । ভরত, লক্ষ্মণ এবং সুগ্ৰীবের সহিত যেত্নপ ব্যবহার করিয়া থাকেন, অঙ্গদের সহিতও সেইরূপ ব্যবহার ৭fরবেন । ৫১-৫২ । আমার দোষে দৰ্ষিত পতিব্ৰতা তারাকে মুথীত্ব বাহাতে অপমান না করেন, তাহার ব্যবস্থা করিবেন। আপনার অনুগৃহীত ব্যক্তিই এই বনরাজ্য শাসন করিতে পারে, অধিক fক, বশবৰ্ত্তী হইয় আপনার ইচ্ছামুরূপ কাৰ্য্য করিলে, স্বৰ্গরাজ্য লাভ এবং পৃথিবী শাসন করিতে পারে। তারা নিষেধ করিলেও আপনার হস্তে নিহত হইবার অভিলাষেই ভ্রাতা স্বযীবের সহিত দ্বন্দ্বযুদ্ধ করিবার জন্য আসিয়াছিলাম।” বানররাজ বাঙ্গী এই কথা বলির বিরত হইগে, রাম ধৰ্ম্মৰ্থযুক্ত সাধুজনেচিত বাক্যে সমুজ্জ্বলজ্ঞানবান বালীকে আশ্বাগ দিয়া কহিলেন, "পীর। তুমি নিজে প্রাজ্ঞ এবং জামরা ও রাজধৰ্ম্মে অভিজ্ঞ ; , সুতরাং এই কার্য যে আমরা অন্তঃপুৰ্ব্বক করিখছি, এরূপ মনে করিও না এবং निश्छद्र छ? य,9 c*t५|फूण २ऐ१ न। क४१ ििन
