পাতা:রামায়ণ - অযোধ্যাকাণ্ড (হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্য).pdf/৪৬৯

8 3ネ রামায়ণ । জীব অস্বতন্ত্র, সে স্বেচ্ছানুসারে কোন কাৰ্য্য করিতে পারে না, હરે কারণে কত্তাত্ত ইহকাল ও পরকালে তাহীকে আকর্ষণ করিয়া থাকেন। সমুদায় বস্তুর নাশ আছে, উন্নতির পতন আছে, সংযোগের বিয়োগ ও জীবনেরও शृङ्क " আছে। যেমন সুপক্ক ফলের বৃক্ষ হইতে পতন ভিন্ন অন্য কোন রূপ ভয় নাই, তদ্রুপ মৃত্যুৰ্যতীত মনুষ্যের আর কোনও আশঙ্কা দেখি না। যেমন দৃঢ়ত্তস্তলম্বিত থৰ জীর্ণ ইলেই ভঙ্গপ্রবণ হয়, ভদ্রপ संङ्कषा अङ्गाबिग्- चरनर्व इश्ञा পড়ে । যে রাত্রি অতিক্রম্ভ হইল, তাহা আর প্রতিনিবৃত্ত হইবে না : যমুনার স্রোত পূর্ণ সমুদ্রে যাইতেছে, তাছাও আর ফিরিবে না। যেমন গ্রীষ্মের উত্তাপ জলাশয়ের জলশোষ করে, সেইরূপ গমনশীল অহোরাত্র মনুষ্যের আয়ুক্ষয় করিতেছে । তুমি এক স্থানেই থাক, বা ইতস্তত পৰ্য্যটন কর, তোমার আয়ু ক্রমশঃ হ্রাস হইয়া আসিতেছে। সুতরাং তুমি আপনার অনুশোচনা কর, অন্যের. চিন্তাম তোমার কি হইৰে ? মৃত্যু তোমার সহিত গমন করিতেছে, তোমার সহিত উপবেশন করিতেছে, এবং ভোমরই সহিত বহু পথ পরিভ্রমণ করিয়া প্রতিনিবৃত্ত হইতেছে। जब्राबिबक्कन (मार क्लौ झुके श्रेल, कश्नजोल ७ङ्ग श्हेल्ला গেল, এবং পুৰুষও জীর্ণ হইয়া পড়িল, বল দেখি, কি উপায়ে এই সকল নিবারিত হইবে ? মনুষ্য হুর্য্যোদয়ে