পাতা:রামায়ণ - কিষ্কিন্ধাকাণ্ড (হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্য).pdf/১৫৭

$ & 8 রামায়ণ । এবং এখন যাহা অবিশ্বক তাহাও জানি । দেখ, কামপ্রবৃত্তির বল অত্যন্ত দুঃসছ, ইহা আমার অবিদিত নাই, এবং আজ ইহারই জন্য সুগ্ৰীব যে অনন্যকৰ্ম্ম হইয়া স্ত্রীজনসঙ্গে রহিয়াছেন তাছাও বুঝি । কিন্তু দেখিতেছি, তুমি ক্রোধান্ধ, ইহাতেই বোধ হয়, কীমতন্ত্রে তোমীর প্রবেশ নাই ; কারণ কামাসক্ত মনুষ্য দেশ কাল ও ধর্মাধৰ্ম্ম কিছুই বিচার করে না । বীর | কপিরাজ কামের বশে নিরস্তুর আগমীর সন্নিহিত আছেন, এক্ষণে র্তাহার লজ্জা সরম আর কিছুই নাই, তিনি তোমার ভ্ৰাভা, অতএব তুমি ভঁtছাকে ক্ষমা কর । ধৰ্ম্মশীল ভাপসেরণও মোহবশত কামের বণী স্থত হইয়া থাকেন, কিন্তু সুগ্ৰীব বানর ও চপল, ভোগমুখে নিমগ্ন হওয়া তাহীর পক্ষে অসম্ভব হইতেছে না । - তারা সঙ্গতবাক্যে এই বলিয়া মদবিহ্বল লোচনে ক্ষুব্ধমনে পুনরায় কহিলেন, বীর | কপিরাজ সুগ্ৰীব যদিও কামাসক্ত, তথাচ পূৰ্ব্বান্ত্রে সৈন্যসংগ্রহের অনুজ্ঞা দিয়াছেন । নানাপর্বত হইতে কামরূপী অসংখ্য মহাবল বানরও তোমার কাৰ্য্যে সাহাখ্যার্থ উপস্থিত হইবে । এক্ষণে তুমি আইস, তোমার চরিত্র পবিত্র ; সুতরাং মিত্রভাবে পরস্ত্রীদর্শন তোমার পক্ষে অধৰ্ম্মের হুইবে না । তখন লক্ষণ তারার আদেশ পাইয়া সত্বর অন্তঃপুরে