পাতা:রামায়ণ - কিষ্কিন্ধাকাণ্ড (হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্য).pdf/৮২

কিষ্কিন্ধাকাণ্ড । Գ է, আমরা স্বধৰ্ম্মনিষ্ঠ, এক্ষণে রাজনিয়োগে ধৰ্ম্মভ্রষ্টকে অনুরূপ নিগ্ৰহ করিব । তুমি বিধৰ্ম্মী দুশ্চরিত্র ও কামপ্রধান, এবং তোমা হইতে রাজধর্মের ব্যতিক্রম ঘটিয়াছে । জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, পিতা ও অধ্যাপক, ইহার পিভা , কনিষ্ঠ ভ্রাতা, পুত্র ও গুণবান শিষ্য, ইহার পুত্র ; এইরূপ ব্যবস্থার ধৰ্ম্মই মূল কারণ । সাধুগণের ধৰ্ম্ম একান্ত সুক্ষম, তাহ সহজে বুঝা যায় না, কিন্তু একমাত্র পরমাত্মাই সকলের হৃদয়ে থাকিয়া শুভাশুভ সম্যক জানিতেছেন । তুমি অস্থির, তোমার সহচর বানরেরাও চপল ও মুখ, সুতরাং জন্মান্ধ যেমন জন্মান্ধকে পথ দেখাইতে পারে না, সেইরূপ তুমি তfহণদের সছিত মন্ত্রণ; করিয়া কি প্রকারে ধৰ্ম্ম বুঝিতে পরিবে । তুমি ক্রোধ ভরে কেবল আমার নিন্দা করিও না, এক্ষণে আমি যে কারণে তোমাকে বধ করিলাম, কহিতেছি শুন । তুমি সনাতন ধর্ম উল্লঙ্ঘন পূর্বক ভ্রাতৃজায়া কমাকে এছণ করিয়াছ । মহাত্মা সুগ্ৰীব জীবিত অাছেন, ইহঁর পত্নী ৰুমা শাস্তানুসারে তোমার পুত্রবধু, তাহাকে অধিকার করিয়া তোমায় পাপ অশিয়াছে । তুমি ধৰ্ম্মভ্রষ্ট ও স্বেচ্ছাচারী, এই জন্যই আমি তোমাকে দও প্রদান করিলাম। যে ব্যক্তি লোকবিৰুদ্ধ ও লোকমৰ্য্যাদার অতীত, বধদও ব্যতীত ভগহীর অন্য কোন রূপ নিগ্রহ দেখিতে পাই না । আমি সদ্বংশীয় ক্ষত্ৰিয়,