পাতা:রামায়ণ - কিষ্কিন্ধাকাণ্ড (হেমচন্দ্র ভট্টাচার্য্য).pdf/৮৫

৮২ রামায়ণ । অন্যের সহিত বিবাদ কৰুক বা ধাবমান হউক, সতর্ক বা অসাবধানই থাকুক, মাংসাশী মনুষ্য তাহীকে বধ করে, ইহাতে অণুমাত্র দোষ নাই । দেখ, ধৰ্ম্মজ্ঞ নৃপতির অরণ্যে মৃগয়া করিয়া থাকে , সুতরাং, তুমি শাখামৃগ—বানর, যুদ্ধ কর বা নাই কর, মৃগ বলিয়াই আমি তোমাকে বধ করিয়াছি । বীর ! রাজা প্রজাগণের দুর্লভ ধৰ্ম্ম রক্ষা করেন, শুভ সম্পাদন করিয়া থাকেন এবং উহাদের জীবনও खैईज़ সম্পূর্ণ আয়ত্ত | রাজা দেবতা, মনুষ্যরূপে পৃথিবীতে বিচরণ করিতেছেন। সুতরাং র্তাহার হিংসা নিন্দ ও অবমাননা করা এবং তাঁহাকে অপ্রিয় কথা বলা উচিত নহে । আমি কুলধৰ্ম্ম পালন করিলাম, কিন্তু তুমি ধৰ্ম্ম না বুঝিয়া কেবল ক্রোধাভরে আমায় আকারণ দোষী করিতেছ । অনন্তর বালীর দিব্য জ্ঞান লাভ হইল, তিনি যার পর নাই ব্যথিত হইলেন, ভাবিলেন, রাম একান্তই নির্দোষ । তখন তিনি কৃতাঞ্জলিপুটে কছিতে লাগিলেন, রাম ! তোমার বাক্য অপ্রামাণিক নছে । তুমি উৎকৃষ্ট, আমি অপকৃষ্ট হইয়া কিরূপে তোমার কথায় প্রত্যুত্তর দিব ? যtহাই হউক, এক্ষণে প্রমাদ বশত তোমায় যে সমস্ত অসঙ্গত ও অপ্রিয় কহিয়াছি, তা হাতে আমার দোষ নাই। দেখ, ধৰ্ম্মতত্ত্ব তোমার পরীক্ষসিদ্ধ, তুমি প্ৰজাগণের হিতসাধনে তৎপর ; পাপ প্রমাণ ও দগুবিধান