পাতা:রামায়ণ - লঙ্কাকাণ্ড (গঙ্গাগোবিন্দ ভট্টাচার্য্য).pdf/৫২

πτfφfg Η वि.थवा शूङ, भूत्र १ अकङ अङ्कडि विद” উপচারে এৰুিং হুইয়। উপালীন রছিয়াছেন। মধ্যস্থলে রাক্ষসরাজ রাবণ রত্নসিংহাসনে আসীন ; চতুর্দিকে বহুসংখ্য নিশা চরের কৃতাঞ্জলিপুটে ভক্তিভাবে ঠান্থার স্তুতিবাদ করি তেছে। বিভীষণ তথা প্রদেশ পূর্বক সিংহাসনের উপাস্তে আসীন হইয়া সমুচিত সমাদরে ভাষার সৎকার করিলেন : পরে মন্ত্রিগণসহ স্তাছাকে নির্জনে আহবান করিয়া যথাক্রমে দেশকালোচিত যুক্তিযুক্ত ছিত কথার প্রস্তাব করিতে লাগিলেন ;– মহারাজ ! যে দিন হইতে আপনি সেই সাধী ধরিত্রী স্বতারে অপহরণ করিয়া আনিয়াছেন, তদবধি আমাদের নগরীর অ শুভের আর পরিসীমা নাই। বেদবহিত বিশুদ্ধ মন্ত্রোছারণ পূর্বক আহুতি প্রদান করিলেও অগ্নি এখন बाङ्ग भ्रूंश्व मानि প্রজ্বলিত হইতেছে না ; অনেক যত্ন করিলেও স্বণ্ডিল হইতে কেবল খুষ ও অগ্নিস্ফ লিঙ্গই উম্বিত হয়। অগ্নিশালা ও ব্রহ্মস্থলীতে সরস্বপ এবং হবামধ্যে পিপীলিক পরিপূর্ণ থাকে। গাভী সকল পূর্বের ন্যায় আর দুদ্ধ প্রদান করে না, মাতঙ্গগণ একেবারে মত্তাবিহীন হইয়া পড়িয়াছে। অশ্বগণ অপর্যাপ্ত জাহার করিয়াও যেন নিতান্ত দুঃখিত হইয়া পুনঃপুনঃ হেৰাৱৰ করিতেছে এবং খর, উষ্ট্র ও অশ্বতরের উদ্ধ ८ब्राम श्रेँच्न अनवब्रज्र बज्रान्य्याक्रम करिडाइ, नानाविध প্রতীকারেও প্রকৃতিস্থ হইতেছে না। বয়সেরা দলবদ্ধ হইয়া