পাতা:রামায়ণ - লঙ্কাকাণ্ড (গঙ্গাগোবিন্দ ভট্টাচার্য্য).pdf/৭৪

लङ्गकांछ ॥ վել উল্লেখ করিতেছি ; পূৰ্ব্বে পলাবনস্থিত কতকগুলি কল্পী কয়েক জন মনুষ্যকে পাশ হস্তে আসিতে দেখিয়া পরম্পর কহিয়াছিল ;–অগ্নি, বা সুশাণিত অস্ত্র, অশ্বৰ পশিও আমাদের সম্বন্ধে তত ভয়ানক নহে, জামরা কুসন্ধানপটু স্বার্থপর জ্ঞাতিকে যত ভয় করি ; কারণ, জ্ঞাতি হইতেই আমাদিগকে চিরকাল দাসত্ব শৃঙ্খলে বদ্ধ হইয়া থাকিতে श्म्न । अठ७त्र विडौंबर्न ! छोडौङरल बङ ८कोत उच्च আছে, লৰ্ব্বাপেক্ষা জ্ঞাতিভয়ই নিতান্ত কষ্টদায়ক । যেমন নববৎসা গাভীতে দুগ্ধ, নীনা নারীতে চাপলা, প্রবীন ব্রাহ্মণে তপস্যা ; তক্রপ জ্ঞাতিতে হিংলাও প্রকৃতিসিদ্ধ। রে রাক্ষসাধম! আমি যে এই অতুল্য সাম্রাজ্যসুখ একাত্তপত্রে উপভোগ করিতেছি, এলং ত্ৰিলোকের যাবতীয় লোকেই যে আমাকে দেবরাজ ইন্দ্রের ন্যায় সম্মান করিয়া থাকে, বোধ হয়, তোর কুর অন্তঃDBB BBS B BBB DDD DDSYSBBS D DBB छूह गडांमध्षा जास्त श्रृंक्र*ाष्ठौ शश्शा ७भन शू१|न क५॥ ওষ্ঠের বাছির করিবি কেন ? যেমন পদ্মপত্রস্থ জলবিন্দু সকল এক জাভিয় হুইয়াও পরস্পর মিলিছ হয় না, তদ্রুপ DDD C BB BBBBBD DBB BBBS BBB BB সহিত প্রকৃত লখ্যভাব কদাচ সংঘটিত হইতে পারে না ; শরৎকালের জলদাবলী যেমন কেবলমাত্র বাছাড়ম্বর ভিন্ন প্রকৃত ফলোপধায়ক হয় না, অন্ধপ অনাৰ্য্য লোকের সহিত মিত্রতা করিলে, তাহা হইতে কস্মিন কালেও