পাতা:রামারঞ্জিকা.pdf/১৭

( 8 ) করিয়া যায় তিনি কাদিতে আরম্ভ করিলেন—“ বাবারে তোকে ন দেখে কেমন করে থাক্র", সুতরাং যাদবকে কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিতে হইল। সে তদবধি নিষ্কৰ্ম্ম হইয়। ঘরে থাকাতে এমত জড়ভরত হইয়াছে যে তাহার মাসে ১০ টাকা উপার্জন করা ভার। যদি চট্টগ্রামে যাইত ভবে বিষয় কৰ্ম্মে পড়ে তাহার বুদ্ধি প্রখর হইভ ও ২০০ । ৩০০ টাকা উপার্জনের ক্ষমত হইত। অন্যান্য পরিবারেতেও এই রূপ অনেক দৃষ্টান্ত দেখিয়াছি। ভাল শিক্ষা ন হইলে ভাল বিবেচনা হয় না। সুবিবেচনা তে গাছের ফল নয় যে হাত বাড়াইলেই পাবে । তাহা উপার্জন কবিতে সাধনার অবশ্যক হয়, সেই সাধন জ্ঞানকরী বিদ্যা শিক্ষা। তুমি জিজ্ঞাস করিয়াছ বিবেচন। কাহাকে বল ? তাহার উক্টর এই যাহাতে দূরদৃষ্টি আছে ত স্থাকেই সুবিবেচনা বলি। যে কৰ্ম্মে তাপততঃ লড় অথবা মুখ কিন্তু পরে ক্ষতি অথবা ক্লেশ সে কৰ্ম্মে দরদৃষ্টি নাই সুতরাং তাহ সুবিবেচনা শূন্য । পদ্মাবতী । তুমি যে স্থবিবেচনার কথা বলিলে ভাঙ্গ পুরুষের পক্ষে আবশ্যক হইতে পারে, মেয়ে মাচুষের তf: কীয কি ? মেয়ে মাল্লয বাটন বাটবে কুটুন কুটবে, দুষ্ট জ্বাল দেবে, রাধবে, বাট সাজাবে ও ঘর কন্নার আল্লখ কৰ্ম্ম করবে, তাদের দূরদৃষ্টিতে বা কাৰ্যইকি ও সুবিবেচনাতেই , কাষ কি । - - হরিহর। তুমি যে সকল খহ কৰ্ম্মের কথা বলিলে তাঙ্ক স্ত্রীলোকের জানা আবশ্যক বটে কিন্তু কেবল তাহ জানিলেই তে হয় না। পিত্রালয়ে থাকুক অথবা শ্বশুর বাটাড়ে । থাকুক সুবিবেচনা থাকিলে কাহীর সহিত কিরূপ ব্যবহা, করিতে হয় তাহ বুঝিয়া করিতে পারে। বিবেচনু পুরুই অগ্র পশ্চাৎ দৃষ্টি না করিয়া ব্যয় করিলে স্বামির অধিক অ’ হইলেও প্রতুল হয় না এজন্য স্ত্রীলোকের সুবিবেচনা नरुं★ আবশ্যক হয়। অপর স্বামির আয় দেখিয়া কোন বিষয়ে ধা কিরূপ ন্যায়া ও কোন বিষয়ে ব্যয় কিরূপ অন্যায়া সুবিবেচন। না থাকিলে এসকলও বুঝিতে পারে না। রামহরির মঞ্জি SAAAAAAS AAAAA AAAA tuS e SC HHHt te uG GG uS