পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৩৭

১ম পঞ্চিক : ১ম অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ }} (সারণ ) (৪) দেবযজনাৰ্থ নিৰ্ম্মি চ গৃহক প্রাচীরবশ (প্রাথংশ) শাল বলে। যথা আপস্তম্ব—“আরো দেবাস ঈমহ ইতি পূৰ্ব্বস্ব দ্বারা প্রাথংশং প্রবিহু।” (১৯৮১) (৫) শাখাস্তরেও ৰজমানের দেবযজনগৃহ প্রবেশকে ভ্রণের ষোনিপ্রবেশের সহিত তুলিত করা হইয়াছে ; ভৈত্তিরীয়শ্রীতি—“বহিঃ পাবয়িত্বাস্ত: প্রপাদয়তি, মনুষ্কলোক এধৈনং পাবয়িত্ব পুতং দেবলোকং প্রণয়তি" (৬৷১২১ ) “গর্তে বা এৰ যদীক্ষিতে ধোনিদীক্ষিতবিমিতং মদীক্ষিতবিমিড ম ভ্যত্য প্রবসেদ যথা যোনেগর্ত: স্বেদতি তাদৃগেব তত্র প্রবন্তব্যমাত্মনে গোপীথায়।” (শতপথ ) (৬) আশ্রাবণ জুহু উপভূত ধরিয়া অধ্যযু কতৃক পুত স্বরে মন্ত্রপ্রবণ করান। (৭) তৈত্তিরীয় শাখায় —“গর্ভে বা এষ দ্বন্দীক্ষিত উল্বং বাগঃ প্রোণুতে তস্মাদগর্তা: প্রাবৃত। জায়স্তে।” (৬১।৩।২ ) (৮) আপস্তম্ব –“অথfজুলীৰ্ন্যঞ্চতি। স্বাহা যজ্ঞং মনসেতি স্বে স্বাহ দিৰ ইতি দ্ধে স্বাহ পৃথিব্য ইতি দ্বে স্বাহোরোরন্তরিক্ষাদিতি দ্বে স্বাহা যজ্ঞং বাড়াদারভ ইতি মুষ্টীকরোতি।” ( ১•১১৩৪ ) (৯) শাখাস্তরে—“মুষ্ট করোতি বাচং যচ্ছত্তি যজ্ঞস্ত ধৃতৈা।” ( তৈং ৬১৪৩ ) (১০) দুই জনের মধ্যে নদী বা পৰ্ব্বত ব্যবধান থাকিলে সংসব দোষ হয় না—‘সংসবোহনস্তহিতেষু নষ্ঠ বা পৰ্ব্ব তন বা।’ (১১) উৰ —ক্লেদাকার জরায়ু অপেক্ষা অতিশয় স্থঙ্ক চৰ্ম্ম । চতুর্থ খণ্ড—যাজ্য ও অনুবাক৷ দীক্ষণীয় ইষ্টিবিধানের ও আনুষঙ্গিক সংস্কারাদি বিধানের পর এক্ষণে ঋগ্বেদপ্রতিপাদ্য হোত্ৰ কৰ্ম্ম ( হোতার কৰ্ত্তব্য ) বিধান হইতেছে, যথা—“ত্বমগ্নে তম্মৈ ।’ যে যজমান ইতঃপূৰ্ব্বে [সোম]যাগ করে নাই, তাহার জন্য “ত্বমগ্নে সপ্রথা অলি” এবং “সোম যান্তে ময়োভুল:২” [ এই দুইটি ঋক মন্ত্র ] আজ্যভা দ্বয়ের পুরোহকুবাক্য। রূপে পাঠ করিবে । ঘৃতাহুতি দানের সময়ে অধ্বষুfর আদেশানুসারে হোতা এই দুইটি মন্ত্র পাঠ করিবে। প্রথম আহুতির একটি মন্ত্র, দ্বিতীয় আহুতির অপর মন্ত্র। এই মন্ত্র পাঠের নাম পুরোংকুবাক্য পাঠ । প্রথম মন্ত্রটির প্রয়োগের কারণ প্রদর্শন, যথা—“ত্বয়া বিতনোতি।” [ হে আগ্নে ! ঋত্বিকৃগণ ] তোমার [ প্রসাদে ] যজ্ঞ বিস্তার করিতেছেন—এই বাক্য षांब्री हैंशंद्र (शखभांप्नद्र) छछ शृङट्रक १िछ् छ कब्र श्ञ्च । অন্য যজমানের জন্ত অন্য মন্ত্রের বিধান, যথা—“অগ্নি.তস্মৈ ।* ষে (যজমান ) পূৰ্ব্বে যাগ করিয়াছে, তাহার জন্য “অগ্নিঃ প্রত্বেন মন্মন” ७वः “८णांश शैडिडे ! दब्रम्** ७हे छूहे शञ्ज।