পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৬৬

இவ রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র সে বিষয়ে ব্ৰহ্মানীরা ] বলেন-যখন “অগ্নয়ে মুখ্যমানায়" এই মেক্সির অন্থকূল] বাক্য [ প্রৈযমন্ত্র ] বলা হয়, তখন পরে কেন দ্যাবাপৃথিবীয়া ঋক্ পাঠ করা হয় ? উত্তর ] [ পুরাকালে ] উৎপন্ন এই অগ্নিকে দেবতারা ষ্ঠেী এবং পৃথিবী দ্বারা গ্রহণ করিয়াছিলেন ; এখনও তাহাদের দ্বারাই অগ্নি গৃহীত হন। সেই জন্য দ্যাবাপৃথিবীয় ঋকৃই পাঠ করা হয়। পাবক নামক অগ্নি পৃথিবীতে আছেন, স্থৰ্য্যরূপ অগ্নি আকাশে আছেন। তৃতীয়, চতুর্থ ও পঞ্চম ঋক্ বিধান—“ড্ৰামগ্নে সমৰ্দ্ধয়াত” * “স্বামগ্নে পুন্ধরাধধি”৩ ইত্যাদি অগ্নিদৈবত ও গায়ত্রীছন্দোযুক্ত তিনটি ঋক্ পাঠ করা হয় ; তাহাতে মন্থনকালে অগ্নিকে আপনারই দেবতা ও আপনারই ছন্দোদ্বারা সমৃদ্ধ করা হয়। উহার মধ্যে প্রথম ঋতুকর দ্বিতীয় পাদের প্রশংসা—“অথৰ্ব্বা...অভিবদতি” অথৰ্ব্ব নিৰ্ম্মন্থন করিয়াছিলেন—এই বfক্য রূপসমৃদ্ধ ; যাহা রূপসমৃদ্ধ, তাহী যজ্ঞের পক্ষে সমৃদ্ধ, যেহেতু সেই ঋক্ ক্রিয়মাণ কৰ্ম্মকেই সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করে। পঞ্চম ঋকের পরে ও ষষ্ঠ ঋকের পূৰ্ব্বে অগ্নি উৎপন্ন না হইলে অতিরিক্ত কতিপয় ঋকৃ বিধান—“স.অনূচ্যা:” _ ঐ পাঁচটি ঋকৃ পাঠ করিলেও যদি তিনি ( অগ্নি উৎপন্ন না হন, অথবা বিলম্বে উৎপন্ন হন, [ তবে ] রক্ষোম গায়ত্ৰীসকল পাঠ করিবে । সে কোন কোন ঋক্ ? “অগ্নে হংসিক্ষত্রিণম্” ইত্যাদি কয়েকটি ।”৪ সেই নয়টি ঋক্ পাঠ কি জন্য ?—“রক্ষসামপহত্যৈ” রাক্ষসগণের অপহতির ( দূরীকরণের ) জন্য। ইহাতে রাক্ষসের প্রসঙ্গ কেন ? তাহার উত্তর-“রক্ষাংসি...জায়তে” [ মন্থন করিলেও ] যখন উৎপন্ন না হন অথবা যখন বিলম্বে উৎপন্ন হন, তখন ইহাকে রাক্ষসেরাই প্রতিবন্ধ করিতেছে। তৎপরে ষষ্ঠ ঋকৃ-বিধান—“স-অনুক্ৰয়াৎ’ রক্ষেত্নী ঋকের মধ্যে ] যদি একটি ঋক্ পাঠ করিলেই বা দুইটি পাঠ করিলেই তিনি উৎপন্ন হন, তবে তখন জাতশব্দযুক্ত, [ অতএব ] জাত (উৎপন্ন ) অগ্নিঃ অমুকুল, 7উত ক্ৰবন্তু জন্তবঃ" এই ঋকৃ পাঠ করিবে । - ঐ ঋকের দ্বিতীয় পাদে জাত অর্থাৎ জন্মবাচক “অজনি" পদ আছে ; এই জন্তু ইহ। জাত অগ্নির অম্বুকুল, উহার প্রশংসা—“বদ যজ্ঞে তৎসমৃদ্ধ” बांश बरख्छद्र त्रछ्कूज, डांशहे गवृक । সপ্তম ঋকৃ-বিধান,—