পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৮৮

శ్రీని রামেজস্বন্দর রচনাসমগ্র উপসৎকর্মের প্রশংসার পর হোতুপাঠ্য সামিধেনী-বিধান—“উপসস্থায়--- অভিবভূতি” t; 轎 “উপসন্তায় মাচুষে” ইত্যাদি তিনটি এবং “ইমাং মে আগ্নেসমিধমিমামুপসঙ্গং বনেঃ” ইত্যাদি তিনটি মন্ত্র সামিধেনী করিবে। উহার রূপসমৃদ্ধ, এবং যাহ। রূপসমুদ্ধ, তাহা যজ্ঞের পক্ষে সমৃদ্ধ, কেন না, ঐ ঋক্ ক্রিয়মাণ কৰ্ম্মকেই পূর্ণভাবে উল্লেখ করে। পূৰ্ব্বাহে প্রথম তিনটি ও অপরাত্ত্বে অপর তিনটি মন্ত্ৰে সামিধেনী হইবে। উক্ত মন্ত্রে “উপসদ্যায়” এবং “উপসদং বনেঃ” এই দুই পদ থাকায় উহারা রূপসমৃদ্ধ হইল। পরে যাজ্যাকুবাক্য-বিধান—“জল্লিবর্তী:- ’কুধ্যাৎ” হনন-[ বাচক-শব ]যুক্ত ঋকৃকে যাজ্য ও অঙ্কুবাক্যা করিবে । তাদৃশ ঋকের উল্লেখ—“অগ্নি-ইত্যেতাঃ” “অগ্নিবৃত্ৰিাণি জজঘনৎ” [ অহুবাক্য ], “য উগ্র ইব শর্য্যহা” [ যাজ্য। ], “ত্বং সোমাসি সৎপতিঃ” [ অকুবাক্য ], “গয়ফানো অর্মীবহ” [ যাজ্য। ], “ইদং বিষ্ণুবিচক্রমে” [ অঙ্কুবাক্য ], “ঐীণি পদ বিচক্রমে” [ যাজ্য। ] এই সকল মন্ত্র। ঐ ছয় মন্ত্র যথাক্রমে অগ্নি, সোম ও বিষ্ণু, এই তিন দেবতার উদ্দিষ্ট অনুবাক্য ও যাজ্য হইবে। পূৰ্ব্বত্বের অনুষ্ঠানের যাজ্য অপরাহের অল্পবাক্য এবং পূৰ্ব্বাহের অঙ্কুবাক্য অপরাহ্লে যাজ্য হইবে, যথা –‘বিপৰ্য্যস্তাভিয়পরাহ্লে যজতি” অপরাহ্লে বিপৰ্য্যস্ত ( উলটান ) মন্ত্র দ্বারা যজন করা হয়। যাজ্যাকুবাক্যার প্রশংসা—"ল্পস্তেী...উপসদ:" এই যে (পূৰ্ব্বোক্ত যাজ্যাকুবাক্যাধুক্ত) উপসংস্কল, এতদ্বারা দেবগণ [ অসুরগণের ] পুরী ভেদ করিয়া ও [ অস্থয়দিগকে ] হনন করিয়া আলিয়াছিলেন। যাজ্যাকুবাক্যাগুলি সকলেরই এক ছন্দঃ, যথা—“সচ্ছন্দসঃ-বিচ্ছন্দসঃ” [ যাজ্যাম্বাক্য মন্ত্রগুলি ] সমানছন্দোযুক্ত করিবে ; বিভিন্নছন্দোযুক্ত করিবে না। - তাহার হেতু—“যৎrজনিতেঃ” যদি বিভিন্নছন্দোযুক্ত করা হয়, তাহা হইলে গ্রীবাতে (গ্রীবাস্বরূপ উপসদে ) গও (গণ্ডমালা রোগ) উৎপাদন করা হয় ও [ তদ্বারা হোতা যজমানের ঐ গ্রানি উৎপাদনে সমর্থ হন। সেই জন্য বিধান—“তস্মাৎ • বিচ্ছন্দসঃ” সেই জন্ত সম্বানছন্দোযুক্তই করিবে ; বিভিন্নছন্দোযুক্ত করিবে না। জাজ্য দ্বারাই উপলদের হবিঃ প্রদান হয়, তাহার প্রশংসা—“তত্ত্ব...তাহ” এ বিষয়ে একটি কথা আছে। জনশ্রুতার পুত্র উপাধি (নামক ঋষি ) উপসং