পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৩৩

২য় পঞ্চিকা ঃ ৭ম অধ্যায় ] ঐতরেয় ব্রাহ্মণ S e.\ উদ্দেশু এই যে, অষঞ্জিয় বাক্য (পক্ষ্যাদির ধ্বনি ) পূৰ্ব্বে কথিত হওয়ার পরে যেন [ প্রাতরঙ্কুবাক ] পঠিত না হয়। সেই জন্ত রাত্রি অধিক থাকিতেই অহুবচন পাঠ কৰ্ত্তব্য। অথবা যখনই অধ্বধু ওৈযমন্ত্রও বলিবেন, তখনই অহুবচন পাঠ করিবে। যখন অধ্যযু প্রৈযমন্ত্র পড়েন, তখন [ বৈদিক ] বাক্যদ্বারাই তাহ পাঠ করেন ; [ পরে ] হোতাও [ বৈদিক ] বাক্যদ্বারাই অনুবচন পাঠ করেন। এই বাক্যই ব্ৰহ্ম (বেদস্বরূপ) ; সেই জন্য বাক্যে ও ব্রহ্মে যে ফল, এত দ্বারা সেই ফলই ৯ রূ হয় । (১) সেমিধাগের শেষদিনকে স্বত্যাদিন বলে। সেই দিন সোমের অভিষব হয়। ঐ দিন পূর্য্যোদয়ের পূর্ব অগ্নি, উষা ও অশ্বিদ্বয়ের উদ্দেশে হোতা অধ্বধু প্রেষিত হইয়া ঋকৃমন্ত্র পাঠ করেন। এই অনুষ্ঠানের নাম প্রাতরঙ্কুবাক। স্বৰ্য্যোদয়ের পূৰ্ব্বে অম্বুবচনসমাপ্তির কারণ পরে দেখান হইতেছে। (২) প্রত্যেকের পক্ষে যথাক্রমে এই সাত ছন্দের ঋক্ পঠিত হয় ;–গায়ত্রী, অষ্টুপ, খ্রিঃপ, বৃহতী, উষ্ণিকু,জগর্তী ও পঙক্তি । প্রত্যেকের পক্ষে ছন্দ এক, কিন্তু মন্ত্র স্বতন্ত্র ; মন্ত্রগুলির জন্য অশ্বিলায়ন শ্রেীতস্থত্র দেখ। (৩) স্বত্যাদিনের পূর্বদিবসে অগ্রীষোমীয় পশু অনুষ্ঠান বিহিত হইয়াছে। সেই দিনের নাম উপবসথ। ঐ দিবস শেষরাত্রিতে স্বত্যাদিনের স্থৰ্য্যোদয়ের পূৰ্ব্বে প্রাতরঙ্কুবাক পাঠ বিহিত। অপর লোক জাগিবীর পূৰ্ব্বে ও পাখী ডাকিবার পূৰ্ব্বেই যেন পাঠ সমাপ্ত হয়, এমন সময়ে পাঠ আরম্ভ করিবে। (৪) বড়লোকে কথা কহিলে পরে নীচে লোকে কথা কহিবে, ইহাই সামাজিক নিয়ম। প্রাতরঙ্কুবাক পাঠ বড়লোকের কথার স্বরূপ। অন্য লোকে যেন তৎপূৰ্ব্বে কথা কহিতে না পায়, ইহাই তাৎপর্য্য। (৫) শকুনি শব্দে অশুভ-নিমিত্ত-স্থচক পক্ষী বুঝাইতেছে ( সায়ণ ) । (৬) অধ্যযু হোতাকে প্রাতরঙ্কুবাক পাঠার্থ ও অন্য ঋত্বিকৃগণকে অন্য কৰ্ম্মের জন্য অমুজ্ঞা করেন । ষষ্ঠ খণ্ড—প্রাতরঙ্কুবাক প্রতিরক্সবাকের প্রথম ঋকৃ সম্বন্ধে আখ্যায়িকা—“প্রজাপতেী• ষ এবং বেদ” প্রজাপতি স্বয়ং হোতা হইয়া প্রাতর কুবাক পাঠে উদ্যত হইলে সকল দেবতাই, আমার উদ্দেশেই [ উনি ] প্রথমে আকুবচন আরম্ভ করিবেন, আমার উদ্দেশেই [ করিবেন ] এইরূপ আশা করিয়াছিলেন। সেই প্রজাপতি দেখিলেন, যদি ইহাদের মধ্যে কোন ] একজন দেবতাকে উদ্দেশ করিয়া প্রথমে আরম্ভ করি, তাহা হইলে অন্য দেবতাগণ কিরূপ ক্রমানুসারে আমার স্কন্ধ হইবেন —ইহা ভাবিয়া