পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৫৪

ՖՀԵ রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র লোকে । বাকৃপা বাচঃ পালয়িতা ! ( সায়ণ ) এই পদগুলি ঐক্সবায়ব গ্রহের বিশেষণ। (৬) বিদ্বদ্বন্ধঃ জ্ঞানপূর্বকনিবাসহেতুঃ । মৈত্রাবরণ গ্রহের বিশেষণ। (৭) সংযদ্বস্ব নিয়তিনিবাসহেতু । আশ্বিন গ্রহের বিশেষণ। (৮) শাখাস্তরে— “বাথা ঐন্দ্রবায়বশক্ষুর্মৈত্রবরুণ শ্ৰেfত্রমাশ্বিন: পুরস্তাদৈত্তবায়বং ভক্ষয়তি তন্মাৎ পুরস্তাদাচা বদতি পুরস্তান্মৈত্রাবরুণং তস্মাৎ পুরস্তাচ্চক্ষুষা পশুতি সৰ্ব্বত: পরিহারমাশ্বিনং তস্মাৎ সৰ্ব্বত: শ্রোত্রেণ শৃণোতি।” চতুর্থ খণ্ড—দ্ধিদেবত্যগ্রহহোমমন্ত্র দ্ধিদেবত্যগ্রহহোমে যাজ্যাপাঠের সময় হোতা নিশ্বাস গ্রহণ করিবেন না, যথা— “প্রাণা • অব্যবচ্ছেদায়” । দ্ধিদেবত্য গ্রহগুলি প্রাণস্বরূপ ; এজন্য শ্বাস না লইয়াই দ্বিদেবত্য হোমে যাজ্যপাঠ করিবে ; তাহাতে প্রাণসকলের সন্ততি ঘটে ও প্রাণসকলের অবিচ্ছেদ ঘটে। যাজ্যার পর অনুবষটুকরিনিষেধ—“প্রাণী বৈ.অনুবষট্ কুৰ্য্যাৎ” দ্বিদেবত্য গ্রহগুলি প্রাণস্বরূপ ; দ্বিদেবত্য সকলের [ হোমে ] অতুবষটুকার করিবে ন। যদি দ্বিদেবত্য সকলের [ হোমে ] অতুবষটুকার করা হয়, তাহা হইলে অসমাপ্ত প্রাণসকলের সমাপ্তি করা হয় ; কেন না, এই যে অনুবষটুকার, ইহাই সমাপ্তি ; সে সময়ে যদি কেহ ঐ [ অনুবষটকারী ] হোতাকে বলে, এ ব্যক্তি অসমাপ্ত প্রাণসকলের সমাপ্তি করিয়াছে, প্রাণ ইহাকে ত্যাগ করিবে, তাহা হইলে তাহ অবশুই ঘটে। সেই জন্য দ্বিদেবত্যগণের [ হোমে ] অনুবষটুকার করিবে না। ঐন্দ্রবায়ব গ্রহহোমে আগৃঃ সম্বন্ধে বিধান—“তদাস্থঃ- অাগৃঃএ বিষয়ে ব্ৰহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন, মৈত্রাবরুণ ( হোতার সহকারী ) দুই বার জাগৃঃ উচ্চারণ করিয়া হোতাকে ] দুই বার [ যাজ্যপাঠার্থ ] প্রেষণা (অনুজ্ঞা ) করেন, কিন্তু হোতা একবারমাত্র আগুঃ উচ্চারণ করিয়া দুই বার বষটুকার করেন ; এ স্থলে হোতার [ দ্বিতীয় যাজ্যাপাঠে ] কোন মন্ত্র আগুঃ হয় ?* তাহার উত্তর }—দ্ধিদেবত্য গ্রহগুলি প্রাণস্বরূপ , এবং আগুঃ (“ষে যজামহে” এই বাক্য) বজ্রস্বরূপ ; সেই জন্ত এ স্থলে হোতা যদি [ দুই যাজ্যার ] মধ্যস্থলে আগৃঃ উচ্চারণ করেন, তাহা হইলে আগুঃস্বরূপ বজ্ৰদ্ধারা যজমানের প্রাণনাশ করা হয়। যদি কেহ সে স্থলে সেই হোতাকে বলে, এই ব্যক্তি আগৃ:স্বরূপ বজ্ৰদ্বারা যজমানের প্রাণ নষ্ট করিয়াছে, অঞ্জএব প্রাণ ইহাকে পরিত্যাগ করিবে ; তাহা হইলে অবশুই তাহ। ঘটে। সেই জস্তে হোতা এ স্থলে ছেই যাজ্যার মধ্যস্থলে আগৃঃ উচ্চারণ করিবে না। আবার মৈত্রাবরণ যজ্ঞের মন, হোতা যজ্ঞের বাকf; মন কর্তৃক প্রেরিত হইয়াই