পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৫৯

२ङ्ग *क्षिक : >ष चथTांब्र ] .. बैठरब्रग्न*बांकन - ૭૭ তুৰ্কীংশংসে শীঘ্র সমাপ্ত করিয়াছিলেন। “ভূয়গ্নির্জ্যোতির্জ্যৈাতিরঞ্চি” এই মন্ত্রে (তুর্কীংশংসের এই ভাগে ) আজ্য শস্ত্র ও প্ৰউগ শস্ত্রকেই সমাপ্ত করিয়াছিলেন । *श्tठ cखTांडिडूtव ८छशांडिब्रिञ्जः” ७ड़े भरङ्ग मिटशवला ७ शक्रड्डौम्र *न्न नश्रांश করিয়াছিলেন। “পূর্য্যে। জ্যোতির্জ্যোতিঃ স্বঃ সূৰ্য্যঃ” এই মন্ত্রে বৈখ্যদেব ও অগ্নিমারুত শস্ত্র সমাপ্ত করিয়াছিলেন। এইরূপে সেই [ ষট্রশস্ত্রাত্মক ] যজ্ঞকে তুষ্ণীংশংসে সমাপ্ত করিয়াছিলেন। সেই যজ্ঞকে এইরূপে তুষ্ণীংশংসে সমাপ্ত করিয়া তস্থার নির্বিঘ্নে যজ্ঞ-সমাপ্তি পাইয়াছিলেন। সেই জন্ত হোতা যখন তুষ্ণীংশংস জপ করেন, তখনই যজ্ঞ [ নিবিয়ে । সমাপ্ত হয়। তুৰ্কীংশংসজপ হইলে, যদি কেহ এই হোতাকে নিন্দ। করে বা শাপ দেয়, তাহা হইলে হোতা তাহাকে বলিবেন—ঐ [ শাপ বা নিন্দ ] উহাকেই ( নিন্দাকারীকে বা শাপ-দাতাকেই ) বিনষ্ট করিবে ; কেন না, আমরা অদ্য প্রাতঃকালেই এই যজ্ঞকে তুষ্ট্ৰীংশংসে সমাপ্ত করিব ; গৃহাগত ব্যক্তিকে লোকে যেমন [ জাতিথ্য- ] কৰ্ম্মম্বারা অভ্যর্থনা করে, আমরাও তেমনই এই [ মন্ত্রজপ ] দ্বারা এই বঙ্গকে অভ্যর্থনা করিব। ৰে ব্যক্তি ইহা জানিয়া তুষ্ণীংশংস জপের পর হোতাকে নিন্দ করে বা শাপ দেয়, সে বিনাশপ্রাপ্ত হয়। সেই জন্য ইহা জানিয়া তুষ্ণীংশংস জপের পর [ হোতাকে ] নিন্দ করিবে না বা শাপ দিবে না। (১) ঋতুগ্রহ হইতে সোমান্থতির ও লোমপানের পর হোতার লম্মুখে উপবিষ্ট अथवबू7 •ब्रांप्यूष श्झेब्रां वtगम । छषम cशंउ “श भ९ •न् वश cन ( s२३-२७ श्रृं** দেখ) পিতা মাতরিখ চ্ছিত্রাপরাধাচ্ছিন্ত্রোকৃথা কৰয়ঃ শংসন সোমো বিশ্ববিীখা DDDD BBBBDDDBBBB BBBBBBBBBBBBBDD D DDD BBBBB D DDDS শংলিগুতি” এই মন্ত্ৰ জপান্তে অভিহিষ্কার (স্থ এই শৰ উচ্চারণ ) না করিয়াই “শোংলাবোম্‌” এই বাক্যে অধ্বন্ধুর্যকে উচ্চৈঃস্বরে জাহান করেন। তৎপরে ওঁ ভূয়গ্নির্জ্যোতিঃ জ্যোতিয়গ্নিঃ” এই মন্ত্ৰ মনে মনে অবিরাম জপ করেন। ইহার নাম তুষ্ণীংশংল। শংস শব্দের অর্থ প্রশংসা ; শংসন শবে তার্থ মন্ত্ৰপাঠ। শস্ত্র শম্বের - অর্থ, যদ্বারা শংসন হয়, সেই ঋকৃ। “শোংলাবোম্" এই বাক্য দ্বারা অধ্বধুর্যকে জাহান হয় বলিয়। উহার নাম জাহাব। অাহাবের পরে “ওঁ স্কুরগ্নিঃ” ইত্যাদি তুষ্ণীংশংস জপ প্রাতঃস্বনে বিহিত । মাধ্যদিন ও তৃতীয় সবনেও এরূপ জাহাবান্তে তুর্কীংশংস জপ বিহিত আছে। সে স্থলে “ওঁ হুরগ্নিঃ” ইত্যারি পরিবর্তে “ওঁ ইন্ত্রেী জ্যোতিভূ বে। জ্যোতিরিন্দ্রঃ” এবং “ওঁ স্বর্ষ্যে। জ্যোতির্জ্যৈাতিঃ স্ব স্থধ্যঃ” এই দুই মন্ত্র যথাক্রমে উপাংশু (মনে মনে) জপ করা হয়। হোতা “শোংলাবোম্ এই আহাৰমন্ত্রে অধ্বষু কে আহবান করিলে অধ্বধু “শোংগামো দেব” এই উত্তর দেন ; অধ্যযুগ্মকথিত এই প্রত্যুক্তিমন্ত্রের নাম প্রতিগর। প্রাতঃসবন, মাধ্যদিন সবন ও তৃতীয় সবন,