পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৮৪

একাদশ খণ্ড—নিবিৎপ্রশংসা নিবিৎসম্বন্ধে বিবিধ উক্তি—“সৌৰ্য্য।...প্রায়শ্চিত্তিঃ” এই যে নিবিংসমূহ, ইহারা সূৰ্য্যসম্বন্ধী দেবতাস্বরূপ। প্রাতঃ লবনে শস্ত্ৰসকলের প্রথমে, মাধ্যন্দিনসবনে মধ্যে ও তৃতীয় সবনে অস্তে নিবিদের স্থাপন হয়। এতদ্বারা নিবিংসমূহ আদিত্যের আচরণই অনুসরণ করে। দেবগণ পুরাকালে পাদশঃ ( ক্রমশ: ) যজ্ঞের সম্ভার করিয়াছিলেন ; সেই জন্য নিবিংসমূহও পাদশঃ (এক এক পাদ করিয়া ) পঠিত হয়। দেৰগণ তখন যে স্থানে যজ্ঞের সম্ভার করিয়াছিলেন, সেই স্থান হইতে অশ্ব উৎপন্ন হইয়াছিল। সেইজন্য [ব্ৰহ্মবাদীরা] বলেন, নিবিংসমূহের পাঠককে (অর্থাৎ হোতাকে) অশ্ব দান করিবে। তাহাতে প্রার্থনাযোগ্য বস্তুরই দান করা হয়। [ দ্বাদশপদযুক্ত ] নিবিদের কোন পদকেই পরিত্যাগ করিবে না। যদি নিবিদের কোন পদ্ধ পরিত্যাগ করা হয়, তাহ হইলে যজ্ঞে ছিদ্র করা হয়। যজ্ঞে ছিদ্র হইলে উহ। স্থলিত হয় ও যজমান পাপযুক্ত হয়। এই হেতু নিবিদের কোন পদ পরিত্যাগ করিবে না। নিবিদের কোন দুই পদের বিপৰ্য্যাস করিবে না। যদি নিবিদের কোন দুই পদের বিপৰ্য্যাস করা হয়, তাহা হইলে যজ্ঞে ভ্রাস্তি জন্মান হয়, যজমানও ক্ষুব্ধ (ভ্রান্ত ) হয়। এই হেতু নিবিদের কোন দুই পদের বিপর্যাস করিবে না। নিবিদের কোন দুই পদ [ একত্র ] যুক্ত করিবে না। যদি নিবিদের দুই পদ যুক্ত করা হয়, তাহা হইলে যজ্ঞের আয়ুর সংহার করা হয়, যজমানও বিনষ্ট হয়। এই হেতু নিবিদের কোন দুই পদ যুক্ত করিবে না। কিন্তু “প্রেদং ব্রহ্ম” ও “প্ৰেদং ক্ষত্রম্‌” এই দুই পদ ব্ৰহ্ম ও ক্ষত্রের মিলনোদেশে যুক্ত করিবে ; ভাহা হইলে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় [ পরস্পর ] সম্মিলিত হইবে। তিন-ঋকৃ-যুক্ত ও চারি-ঋক-যুক্ত হুক্ত অতিক্রম করিয়া অন্য স্থক্তে নিবিং স্থাপন করিবে না। নিবিদের এক একটি পদ্ধ স্থত্তগত প্রত্যেক ঋকের অনুকূল। সেই জন্য তিন-ঋকৃ-যুক্ত ও চারি-ঋকৃ-যুক্ত স্থত্ত অতিক্রম করিয়া অন্য স্থক্তে নিবিৎ স্থাপন করিবে না। তদপেক্ষা অধিক-ঋকৃ-যুক্ত স্থক্তে নিবিৎ স্থাপন করিলে নিবিং দ্বারা স্তোত্রকে অতিক্রম করা হয়। কিন্তু তৃতীয় সবনে একটি ঋকের পাঠ অবশিষ্ট থাকিতে নিবিদের স্থাপন করিবে। যদি দুইটি ঋক্ অবশিষ্ট থাকিতে নিবিৎ স্থাপন করা হয়, তাহ হইলে সস্তানোৎপত্তির ব্যাঘাত করা হয় এবং গর্ত হইতে সস্তানকে বিযুক্ত করা হয়। এই হেতু তৃতীয় সবনে একটি ঋকের পাঠ অবশিষ্ট থাকিতে নিবিং স্থাপন করিবে। নিবিং ছাড়িয়া (অর্থাৎ কুক্তমধ্যে যথাস্থানে না বসাইয়া) হুক্ত পাঠ করিবে না।