পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২৯৪

A Moby- রামেশ্রন্থন্দর রচনাসমগ্ৰ । (৩) সন্দধাতি আভিঃ এই ব্যুৎপত্তি ক্রমে ধায্য নিম্পন্ন হইল। (e) ৩২-৪। (৬) ১৯১২ । (৭) ১৬৪৬। (৮) পূৰ্ব্বোক্ত উপসৎ তিনটির দেবতা যথাক্রমে অগ্নি, সোম ও বিষ্ণু ; এই হেতু এই ধ্যায্য তিনটিও সেই সেই উপসঙ্গেরই শস্ত্রস্বরূপ। পূৰ্ব্বে দেখ। (৯) ২৩৪।১১। (১-) সায়ণ ভরত অর্থে ঋত্বিকু করিয়াছেন। ভরং যজ্ঞং তস্বতীতি ভরত ঋত্বিজঃ । কিন্তু ভয়ত অর্থে ভরতবংশীয় যজমানও বুঝাইতে পারে। (১১) “পিবস্তাপে মরুভঃ স্বদানবঃ” ( ১৬৪৬ ) ইত্যাদি মন্ত্রে পশ্চাদ্ভুক্ত পদগুলি অাছে, এই জন্য ঐ মন্ত্র তৃতীয় ধাধ্যারূপে প্রযোজ্য। এই মন্ত্রের দেবতা মরুদগণ, ছন্দ জগতী। (১২) “ইদং বিষ্ণুবিচক্রমে” ইত্যাদি মন্ত্রবলে বিষ্ণুর সহিত বিক্রমণের সম্বন্ধ । (১৩) তৃতীয় সবনের ছন্দ জগতী। অষ্টম খণ্ড—মরুত্বতীয় শস্ত্র তদনন্তর মরুত্বতীয় প্রগার্থের বিধান—“মরুত্ব তীয়ুং--অবর দ্ধৈ।” মরুত্বতীয় প্রগাথ১ পাঠ করিবে। পশুগণই মরুৎ ও পশুগণই প্রগাথ ; এতদ্বারা পশুগণের রক্ষা ঘটে। তৎপরে নিবিষ্কানীয় স্থক্তের বিধান—“জনিষ্ঠা...জয়তি” “জনিষ্ঠ উগ্নঃ সহলে তুরায়” ইত্যাদি স্থত পাঠ করিবে। এই স্বত্ত যজমানের জন্মবাচক ; এত দ্বারা যজমানকে যজ্ঞ হইতে দেব-ষোনির ( দেবস্থানের ) উদ্দেশে উৎপাদন করা হয়। এতদ্বারা যজমান [ শক্রকে ] সংযুক্ত করিয়া ও বিযুক্ত করিয়া জয় লাভ করে ; এই জন্ত এই স্বত্ত সম্পূর্ণ জয়ের হেতু হয়। এই স্থক্তের ঋষি গৌরবীতি ; শক্তির পুত্র গৌরিবীতি স্বৰ্গলোকের অতি নিকটে গিয়াছিলেন। তিনি এই স্বত্ত দর্শন করেন ও তদ্বার স্বৰ্গলোক জয় করেন। সেইরূপ যজমানও এই যুক্তদ্বার স্বৰ্গলোক জয় করে। তৎপরে নিবিৎ সম্বন্ধে বিধান--“তস্তাদ্ধা: স্বৰ্গকামণ্য” ঐ স্থক্তের অৰ্দ্ধাংশ পাঠ করিয়া অৰ্দ্ধাংশ অবশিষ্ট থাকিতে তাহার মধ্যে নিবিদের স্থাপন হয় ॥৩ এই যে নিবিং, ইহা স্বৰ্গলোকে আরোহণের উপায়। এই যে নিবিহু, ইহা স্বৰ্গলোক আক্রমণে সোপানস্বরূপ । সেই জন্য যেন আক্রমণ করিতে করিতে (অর্থাৎ সোপানে উঠিবার পরিশ্রম হেতু শ্বাস ত্যাগ করিতে করিতে ) ঐ নিবিং পাঠ কল্পিবে। সে ব্যক্তি এই স্বৰ্গকামী যজমানের প্রিয়, সে এণ্ডস্থায়৷ ৰজমানকে [चt*मांच्च वजिब्रां] 4इ१ कtब्र । * 熱 चमडब्ब ८ब cदांडा. अखिछांब्रांर्ष ईव्ह कब्रिरदन cष, चांधि क्रब दांब्रां ध्वर्थरक