পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩১৯

চতুর্দশ অধ্যায় প্রথম খণ্ড—অগ্নিষ্টোম অগ্নিষ্টাম সকল সেমিযজ্ঞের প্রকৃতি ; তৎসম্বন্ধে উপাখ্যান, যথা—“বে বৈ... অশিয়স্তি” পুরাকালে দেবগণ অস্বরদিগকে জয় করিবার জন্য তাঁহাদের সহিত যুদ্ধের উপক্রম করিয়াছিলেন ; অগ্নি তাহীদের অমৃগমনে ইচ্ছা করেন নাই। দেবগণ উাহাকে বলিলেন, তুমি আইস, তুমিও আমাদের মধ্যে একজন। তিনি বলিলেন, আমার স্তব মা করিলে আমি তোমাদের অমৃগমন করিব না, শীঘ্র আমার স্তব কর । তাহাই হউক, এই বলিয়া দেবগণ উখিত হইয়া তাহার নিকটে গিয়া তাহার স্তব করিলেন। অগ্নি ৪ ভবের পর তাহাদের অনুগমন করিলেন। সেই অগ্নি শ্রেণিত্রয়যুক্ত ও অনীকত্রয়যুক্ত হইয়া বিজয়ের জন্য অস্বরগণের নিকট যুদ্ধে উপস্থিত হইয়াছিলেন। তিনি ছন্দোগণকেই তিন শ্রেণিতে পরিণত করিয়ছিলেন বলিয়া শেণিত্রয়যুক্ত এবং সবনসমূহকে অনীকেই পরিণত করিয়াছিলেন বলিয়া জনীকান্ত্রয়যুক্ত হইয়াছিলেন। তখন তিনি অস্বরদিগকে সম্পূর্ণরূপে পরাভূত করিয়াছিলেন। তখন হইতে দেবগণ জয়ী হইলেন ও অস্বরেরা পরাভূত হইল। যে ইহা জানে, সে জয়ী হয় ও তাহার দ্বেষকারী পাপী শত্রু পরাভূত হয়। এই যে অগ্নিষ্টোম, ইনিই সেই গায়ত্রী । কেন না, গায়ত্রীর চব্বিশ অক্ষর, আর অখ্রিষ্ট্রোমেরও স্তোত্র ও শস্ত্র চব্বিশটি৩ । এ স্থলে [ ব্রহ্মবাদীরা ] বলিয়া থাকেন, অন্নময় [ অগ্নিষ্টোম ] স্বস্তৃরূপে অনুষ্ঠিত হইলে [ ৰজমানকে ] স্বধাতে (স্বৰ্গে ) স্থাপন করেন ;–এই বাক্যের লক্ষ্য গায়ন্ত্রী। কেন না, গায়ত্রী ক্ষমায় ( পৃথি ীিতে ) ক্রীড়া করেন না ; তিনি উৰ্দ্ধগামিনী হইয়। যজমানকে লইয়া স্বর্গে গমন করেন। অগ্নিষ্ট্রোমও ঐ বাক্যের লক্ষ্য ; কেন না, অগ্নিষ্টামও পৃথিবীতে ক্রীড়া করেন না ; তিনিও উৰ্দ্ধগামী হইয়া যজমানকে লই৷ স্বর্গে গমন করেন । এই যে অগ্নিষ্ট্রোম, তিনিই সংবৎসর। কেন না, সংবৎসরে অৰ্দ্ধ মাস চব্বিশটি, জার অগ্নিস্টামেও স্তোত্র ও শস্ত্র চব্বিশটি। স্রোতস্বতীসকল যেমন সমূত্রে প্রবেশ করে, সেইরূপ সকল যজ্ঞক্রতুই অগ্নিষ্ট্রোমে প্রবেশ করে। (১) সবনত্রয়ে ব্যবহৃত গায়ত্রী, ত্রিইপ, ও জগতী, এই তিন ছন্সের খানে खेत्रे হইতেছে। অনীক=সেনাপতি। (সারণ) (২) প্ৰাতঃসবন, মাধ্যক্ষিন লবন פיל