পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৯২

ኟPoo রামেক্সম্বন্দর রচনাসমগ্র হইয়া আপন আপন ৰাজ্য হোতাকে দান করেন। এ স্থলে বিধি হইতেছে যে, হোতাকে না দিয়া আপন যাজ্যার আপনি পাঠ করিবে। (২) মৈত্রাবরণ পাঠ্য হোতৃপ্রভৃতির সম্বোধন “হোতা যক্ষদিন্দ্ৰম্‌” ইত্যাদি প্রৈযমন্ত্র। পূৰ্ব্বে দেখ। পঞ্চম খণ্ড—নবরাত্র—ষষ্ঠাহ প্রথম ও দ্বিতীয় সবনের পক্ষে বিশেষ বিধি—“পারুচ্ছেপী: যস্তি” প্রথম দুই সবনে প্রস্থিত যাজ্যার পূর্বে পরচ্ছেপ-ঋষি-দৃষ্ট ঋকৃবসাইবে ।’ পরুচ্ছেপদৃষ্ট ঋকের ছন্দের নাম রোহিত । এভদ্বার। ইন্দ্র সপ্ত স্বৰ্গলোক আরোহণ করিয়াছিলেন। যে ইহা জানে, সে সপ্ত স্বৰ্গলোক আরোহণ করে। এ বিষয়ে [ ব্রহ্মবাদীরা ] প্রশ্ন করেন, পাচ চরণের ছন্দ পঞ্চমাহের ও ছয় চরণের ছন্দ ষষ্ঠাহের লক্ষণ হওয়া উচিত, তবে কেন ষষ্ঠাহে সাত চরণের ছন্দ [ পারুচ্ছেপ মন্ত্র ] পাঠ করা হয় ? [ উত্তর ] [ ঐ ছন্দের প্রথম ] ছয় চরণ দ্বারা ষষ্ঠাহ সমাপ্ত হয় বটে, কিন্তু তাহাতে [ পরবর্তী ] যে সপ্তমাহ, তাহাকে [ প্রথম ছয় দিন ] হইতে বিচ্ছিন্ন করা হয়। এই সপ্তম চরণ দ্বারা সেই সপ্তমাহকে লক্ষ্য করিয়া অনুষ্ঠান করিলে, বাব্য বিচ্ছিন্ন হইতে পায় না ও [ ষষ্ঠ ও সপ্তম দিনের ] অবিচ্ছেদ ঘটে। যাহারা ইহা জানিয়া ঐরূপ অনুষ্ঠান করে, তাহারা সকল ত্র্যহকে অবিচ্ছিন্ন রাখিয়া যাগের অনুষ্ঠান করে। 龜 (১) “বৃষমিন্দ্র বৃষপণাস ইন্দবঃ” ইত্যাদি ও “পিবা সোমমিন্দ্রস্থবানমন্দ্রিভিঃ* ইত্যাদি মন্ত্র পরুচ্ছেপ ঋষির দৃষ্ট। এই মন্ত্র পাঠ করিবার পর, এক এক প্রস্থিত যাজ্য। পড়িবে, ইহাই বিহিত হইল। ষষ্ঠ খণ্ড—নবরাত্ৰ—ষষ্ঠাহ পারুচ্ছেপ মন্ত্র সম্বন্ধে আখ্যায়িকা, যথা—দেবাস্বরা এবং বেদ” দেবগণ ও অস্বরগণ এই লোকসকলে যুদ্ধ করিয়াছিলেন। সেই দেবগণ ষষ্ঠাহ দ্বারা অস্থরদিগকে এই লোকসকল হইতে অপস্থত করিয়াছিলেন। সেই অস্বরগণের হস্তের অভ্যন্তরে [ রক্ষিত ] হে ধন ছিল, তাহ লইয়া তাহারা সমুদ্রে নিক্ষেপ করিয়াছিল। দেবগণ এই [ পারুচ্ছেপ ] ছন্দের অনুষ্ঠান দ্বারা তাহাদের অনুসরণ করিয়া,সেই হন্তাভ্যন্তরে রক্ষিত ধন গ্রহণ করিয়াছিলেন। ঐ ছন্দের মধ্যে [ ছয় চরণের পর ] পুনরায় আর যে একটি সপ্তম ] চরণ আছে, তাহাই [সমূদ্র হইতে ধনের ] আকর্ষণে অঙ্কুশস্বরূপ হুইয়াছিল। যে ইহা জানে, সে শত্রুর ধন গ্রহণ করিতে পারে ও শক্রকে সকল লোক হইতে নিঃসারিত করিতে পারে।