পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৩৯৪

? ebr w রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র এই অস্তবাচী খাদ” শব্দ আছে ; ষষ্ঠাহও [ হ্রাহের ] অস্তে হিত, অতএব উহা ষষ্ঠ দিনে ষষ্ঠাহের অন্থকূল। এই ক্তের ছন্দ টুিপ, উহার সকল চরণ সমান হওয়ায় উহ। সবনকে ধরিয়া থাকে ; যজমানও এতদ্বারা গৃহ হইতে ভ্ৰষ্ট হয় না । “স্বয়ং হ যেন বা ইদমূ”২৩ এই মন্ত্র শস্ত্রের শেষে প্রযোজ্য। ইহার দ্বিতীয় চরণে “স্বৰ্মরত্বতা জিতম্” এ স্থলে অস্তবাচক “জিত” (জয় বা যুদ্ধাবসান ) শব্দ আছে, অতএব উহ। ষষ্ঠ দিনে যষ্ঠাহের অন্ধকূল। এই মন্ত্রগুলি গায়ত্রী, গায়ত্রী মন্ত্রই এই ত্রাহের মাধ্যদিন সবন নিৰ্ব্বাহ করে। অতএব ঐ গায়ত্রীতেই নিবিৎ স্থাপন করিবে । “রেবতীর্ণ সধমাদে”২৪ “রেব ইন্দ্ৰেবতঃ স্তোত।”২৫ ইত্যাদি রৈবতসামের পৃষ্ঠন্তোত্র হইবে। বৃহতীর সম্বন্ধযুক্ত ষষ্ঠ দিনে উহারা ষষ্ঠাহের অনুকূল। “যদ্বাবান”২৬ এই ধায্য সকল দিনেই বিহিত। “ত্বামিদ্ধি হবামহে”২৭ এই বৃহৎ সামের যোনিরূপ প্রগাথকে ধাৰ্য্যার পরে বসাইবে” কেন না, এই ষষ্ঠাহ স্থানগুণে বৃহৎ সামের সম্বন্ধযুক্ত । “ইন্দ্রমিদেবতাতয়ে”২৮ এই সামপ্রগাথ [ সকল চরণে ইন্দ্র শব্দ থাকায় ] নৃত্যাহকারী, অতএব উহ। ষষ্ঠ দিনে ষষ্ঠাহের অনুকূল। “ত্যমু মুবাজিনং দেবজ তম্”২৯ এই তাক্ষ্যসূক্ত সকল দিনেই বিহিত । צורכיכול (8) ו 8|94לוכ (9) ן ג4lכי נן נ (א)ן לולא נן ל (כ) | רופט גול (כ) ו לוכס צוכ (ל)ן טוכסיצן נ (ר) ו טוטסיצול (9) ו סיןaטלוכ ( 4) 4וכיi4ל (S8) | ר|laל (כיל) | גוסטול (אל) ו כן נטיט (ל כ) ו ג לופס צול (e צ) | לואטור (ק ג) ו טא8lטול ("ל ל) ו או לכול (ר נ) ו 8|• אוט (טל) ו 14 - 3.8 (4 ג) (२०) s॥२२>|s । (२s) >|s० ०|s ! (२२' ७Ié >|१ । (२७) t>|१७|8 । (२8) >|७०|>७ ।। (૨૬) નારા૪૭ | (૨૭) : ૦|૧8ા૭ I (૨૧) હા8૭| l (રક્ત) છ|ગ> I (૨૨) : ૦IS૧છ| l অষ্টম খণ্ড–নবরাত্র—ষষ্ঠাহ অন্যান্য মন্ত্ৰ—“এস্ত্র যাঁহ,প.বৈশ্বদেবমূ” “এস্ত্র যাহ,প ন; পরাবতঃ”- এই স্থক্তের ঋষি পরুচ্ছেপ, ছন্দ অতিচ্ছন্দ ও সাতটি চরণ থাকায় উহ। ষষ্ঠ দিনে ষষ্ঠাহের অনুকূল। “প্র দ্বা স্বস্ত মহতো মহানি” এই হুক্তের [ চতুর্থ চরণে ] সমাপ্তি সমান হওয়ায় উহ। ষষ্ঠ দিনে যষ্ঠাহের অনুকূল। *অভূরেকে রফ্লিপতে রয়ীণাম’ত এই স্থক্তের ( পঞ্চম মন্ত্রের দ্বিতীয় চরণ ] “রথমাতিষ্ঠ তুবিল্বমূর্ণ ক্ৰীমমূ” ইহাতে স্থিতিবাচক [ তিষ্ঠ পদ ] অস্তবাচক, এই ষষ্ঠাহও [ মধ্যম ত্রহের jঅস্তে স্থিত ; অতএব উহা ষষ্ঠ দিনে যষ্ঠাহের অনুকূল। ইহার ছন্দ ত্ৰিষ্টুপ, সকল চরণ সমান হওয়ায় উহা সবনকে ধরিয়া থাকে ; যজমানও এতদ্বারা গৃহ হইতে उहे एग्न नां । *