পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৪৪৯

৬ষ্ঠ পঞ্চিকা ঃ ২৯শ অধ্যায় ] धैङिग्द्रश्च बीच्छू१ ৩২৩ প্রতি (রাজার প্রতি ) বিদ্রোহোম্মুখ করা হয় ; উহা পাপকৰ্ম্ম । ঐ ত্রিছুপ, মন্ত্র আমার (অর্থাৎ হোত্রকের ) পাঠ্য স্থজ্ঞসমূহের প্রতিপৎস্বরূপ, এইরূপ জানিবে । যাহারা সংবৎসরসত্রের বা দ্বাদশাহের অনুষ্ঠান করে, তাহারা সমুদ্র পার হইতে ইচ্ছুকের মত [ দুস্তর কৰ্ম্মে ] পার হইতে চাহে । [ সমুদ্র ] পারে যাইতে ইচ্ছুক লোকে যেমন লৈয়াবতী (অন্নাদিবস্তুপূর্ণ) নৌকা আরোহণ করে, সেইরূপ ইহারাও (বাহারা সত্রের পারে যাইতে ইচ্ছুক, তাহারাও ) ত্রিছুপ, মন্ত্র আরোহণ ( আশ্রয় ) করিবেন। এই ত্রিইপ, ছন্দ অতিশয় বীৰ্য্যবান; ইহা [ যজমানকে ] স্বৰ্গলোকে পৌছাইয়া দিতে অসমর্থ হয় না। সেই ত্রিইভের পূৰ্ব্বে আহাব উচ্চারণ করিবে না ; কেন না, ইহাদের ছন্দ হুক্তের অন্তর্গত মন্ত্রের সমান। আর ইহাদিগকে ধাষ্যারূপেও ব্যবহার করিতে নাই । যখন এই ত্রিইপ, মন্ত্র পাঠ করা হয়, তখন বিশেষরূপে জ্ঞাত হুক্তের প্রতিপৎ দ্বারা স্থজসকলেই আরোহণ করা হয়। যখন এই সকল মন্ত্র পাঠ করা হয়, তখন বাশিত। (সঙ্গমাথিনী ) ধেন্থর জন্য বৃষের আহবানের মত ইন্দ্রকেই আহবান করা হয়। এই সকল মন্ত্র যে অহীন যজ্ঞের অবিচ্ছেদের জন্য পাঠ করা হয়, ইহাতে অহীন যজ্ঞের অবিচ্ছেদ ঘটে। S HHggB0S00 SS SS KK BAAS00 S S0S S KgKAASAAASSS S SS0SSSS BBB নিস্কেবল্য শস্ত্রের প্রগাথের পূৰ্ব্বে ধায্য পাঠ করেন। কেহ কেহ এ স্থলেও হোত্ৰকগণের পক্ষে সেইরূপ ব্যবস্থা করেন ; অর্থাৎ ঐ ত্রিইপ মন্ত্রগুলিকে প্রগাথের পরে প্রতিপৎস্বরূপে না বসাইরা প্রগাথের পূর্ব ধাৰ্য্যাম্বরূপে বসাইতে বলেন। " এইরূপ ব্যবস্থা নিষেধ করা হইতেছে। বৈপ্ত প্রজা ক্ষত্রিয় রাজার অনুসরণ করিতে গেলে রাজদ্রোহ ঘটে ; সেইরূপ হোত্রকের পক্ষেও হোতার অন্থকরণ অনুচিত। (৫) নৌকার বিশেষণ সৈরাবতী। ইরা অন্নং তৎসমূহ ঐয়ং তেন সহ বৰ্ত্ততে ইতি সৈয়ং নৌস্থং বস্তুজাতং তাদৃশং সৈয়ং যস্তাং নাব্যন্তি সেয়ং নেী লৈরাবতী। সমূদ্রপারগমনস্ত SBBBBBBBDS BBB DBB BBBBDD BB BBBBBBB BBB BB BBB BBBBBB BBBBDDS BBBBBBB BBB BBBB BBB নেতুং সমর্থাৎ । ( সায়ণ ) वर्छ थ७-ञशैन यख्ळ অদ্যান্ত বিধি—“অপ প্রাচ.অভিহাল্পতি” মৈত্রাবণ প্রতি নি আপন ক্তের পূৰ্ব্বে ‘প্ৰপ প্রাচ ইন্দ্র বিশ্ব অমিত্রা", এই ত্রিইপ, পাঠ করিবেন। [ ঐ মন্ত্রেয় ] “অপাপাচে অভিভূতে মুম্বশ্ব, আপোনীচে