পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫০৬

"bre রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র (১) এই দুই সনে ক্ষত্রিয় যজমানের পক্ষে কোন বিশেষ বিধি নাই। প্রকৃতিযজ্ঞে সাধারণ যে বিধি, ক্ষল্লিয়ের পক্ষেও সেই বিধি। মাধ্যদিন সবনে ক্ষত্রিয়ের পক্ষে বিশেষ বিধি আছে। (২) বৃহৎ ও রথন্তর, এই উভয় সামের এক দিনে প্রয়োগ সাধারণতঃ নিষিদ্ধ। তবে অভিজিদাদি ঐকাহিক যাগে ঐরুপ প্রয়োগ আছে। ক্ষত্ৰিয়ের মাধ্যদিন সবনে উভয় সাম প্রয়োগের ব্যবস্থা হইতেছে। মাধ্যদিন পবমানস্তোত্রে রথন্তর প্রযুক্ত হইবে এবং বৃহৎসামে মাধ্যদিন পৃষ্ঠস্তোত্র নিম্পন্ন হইবে। ইহাই বিশেষ বিধি। (৩) ৮৬৮১। (৪) ৮২১। (৫) মাধ্যদিন সবনে মরুত্বতীয় ও নিস্কেবল্য, এই দুই শস্ত্রের প্রয়োগ আছে। রাজস্থয় যজ্ঞে এই দুই শস্ত্রের নাম যথাক্রমে পবমান উকৃথ এবং গ্রহ-উকৃথ। মরুত্বতীয় শস্ত্রের পূৰ্ব্বে পবমানস্তোত্র গীত হয়। “আ ত্বা রথং” ইত্যাদি "চ মরুত্বতীয়ের প্রতিপৎ , পবমানস্তোত্রেও উদগাতৃগণ ঐ স্থাচে রথস্তর সাম করিয়া থাকেন। “ইদং বসে। স্বতমন্ধঃ” এই জ্যুচ মরুত্বতীয় শস্ত্রে প্রতিপদের অনুচর ; এই জন্য উহা ও রথগুরের সম্বন্ধযুক্ত হইল। পবমানস্তোত্রের পর যে পৃষ্ঠস্তোত্র গীত হয়, তাহাতে বৃহৎ সামের প্রয়োগ। জলকুম্ভ বহনের জঙ্ক যে কাঠদও কাধের উপর থাকে, যাহার দুই প্রাস্তে কুন্তদ্বয় ঝুলে, তাহার নাম বীবধ (বাইক )। রথস্তর ও বৃহৎ, উভয় সামের প্রয়োগ হেতু মাধ্যদিন সবনের সহিত উহার সাদৃশ্য। দ্বিতীয় খণ্ড—শস্ত্র-নিরূপণ মাধ্যন্দিনের শস্ত্র সম্বন্ধে অন্যান্য কথা—“জনিষ্ঠ। উগ্র:•••ক্রিয়েতে” “জনিষ্ঠ। উগ্র সহলে তুরায়” ইত্যাদি [ মরুত্বতীয় শস্ত্রের নিবিদ্ধানীয় ] যুক্ত উগ্রশব্দযুক্ত ও সহঃ-শব্দযুক্ত হওয়ায় ক্ষত্রের লক্ষণযুক্ত ; উহার "মন্দ্র ওজিষ্ঠঃ” এই অংশ ওজঃশব্দযুক্ত হওয়ায় উহাও ক্ষত্রের লক্ষণযুক্ত ; “বহুলাভিমানঃ” এই অংশ “অভি” শব্দযুক্ত হওয়ায় [ শক্রগণের ] অভিভবে অমুকূল। ঐ স্থক্তে এগারটি ঋক্ আছে। ত্রিইভের এগার অক্ষর ; রাজন্ত ত্রিইভের সম্বন্ধযুক্ত। ত্রিইপ, ওজঃ, ইন্দ্রিয় ও বীর্ঘ্যের স্বরূপ ; রাজন্যও ওজঃ, পুত্র ও বীৰ্য্যের স্বরূপ ; এতদ্বারা যজমানকে ওজঃ, পুত্র ও বীৰ্য্যদ্বার সমৃদ্ধ করা হয়। ঐ স্থত্ত গোরিবীত ঋষিদৃষ্ট; গোরিবীতদৃষ্ট স্বক্ত সম্পর্কে এই মরুত্বতীয় শস্ত্রও সমৃদ্ধ হয় ; ইহার ব্রাহ্মণ পূৰ্ব্বে উক্ত হইয়াছে । "ামিদ্ধি হবামহে" ইত্যাদি [ নিস্কেবল্য শস্ত্রের প্রতিপং ] জJচ হইতে বৃহৎসামসাধ্য পৃষ্ঠন্তোত্র নিম্পন্ন হয়। বৃহৎ ক্ষত্রস্বরূপ, ইহাতে ক্ষত্রদ্ধার ক্ষত্রের সমৃদ্ধি ঘটে। বৃহৎ ক্ষত্রস্বরূপ আর নিস্কেবল্য শস্ত্র যজমানের আত্মা ( শরীর ) ; এই জন্য ঐ যে বৃহৎ সীমদ্বারা পৃষ্ঠন্তোত্র নিম্পন্ন হয়, বৃহৎ ক্ষত্রস্বরূপ হওয়ায় ক্ষত্রদ্বারাই ঐ ঘজমানকে সমৃদ্ধ