পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৫৪

8&br স্নামেন্দ্রমুন্দর রচনাসমগ্র হবিধঞ্জ ; পূর্ণমাসেষ্টি সমুদয় ইষ্টষজ্ঞের প্রকৃতি। পূর্ণমাসেটির অনুষ্ঠানক্রম স্থূলতঃ এইরূপ:–পূৰ্ব্বদিন ব্রহ্মা, হোতা, অধ্বষু ও আগ্নীপ্র, এই চারি জন ঋত্বিকূকে নিমন্ত্রণ ও অগ্নিত্রয়ে সমিদাধান (অম্বাধান ), ষজমান কর্তৃক কেশৰ্ম্মশ্রবপনপূর্বক সত্যবদনাদি ব্ৰতগ্রহণ, পরদিন প্রাতে ব্ৰহ্মার বরণ, প্রণীত প্রণয়ন, অধ্বধু কুর্তৃক ঘথাবিধি পুরোডাশ পাক (পুরোডাশ দেখ), অধ্বযু কর্তৃক সমিং প্রক্ষেপ দ্বারা আহবনীয় অগ্নির সমিন্ধন ও হোতা কর্তৃক তদনুকূল মন্ত্র (সামিধেনী) পাঠ ; তৎপরে হোতা কর্তৃক যজমানের আর্ষেয় বা প্রবরাগ্নিকে আহবান ও যজ্ঞের উদ্দিষ্ট দেবতাগণের আহবান ( প্রবরপ্রবরণ ও দেবতাহান ), অধ্যযু কর্তৃক আম্বার হোমের পর পুনরায় প্রবর প্রবরণ ও হোতৃবরণ। এই সময়ে দেবতার স্বজ্ঞভূমিতে উপস্থিত হন। তৎপরে প্রধান যাগের প্রাসঙ্গিক পঞ্চ দেবতার উদ্দেশে পঞ্চ-প্রধাজ যাগ ( প্রযাজ দেখ ), অগ্নি ও সোমের উদ্দেশে আজ্যভাগদান ( আজ্যভাগ দেখ), তৎপরে প্রধান যাগ অর্থাৎ যজ্ঞের উদ্দিষ্ট প্রধান দবতার উদ্দেশে বিশিষ্ট হব্য ( পুরোডাশাদি ) দান ; প্রধান যাগের পর স্কিষ্টকৃৎ যাগ ও হবিঃশেষ ভক্ষণ ; এই উপলক্ষে যজমান ও ঋত্বিকের ইড়া ভক্ষণ ও হোত পৃথকৃ ভাবে অবান্তরেড়া ভক্ষণ করেন। তৎপরে প্রধান যাগের আনুষঙ্গিক তিনটি অনুযাজ যাগ ( অনুযাজ দেখ ), প্রস্তর নামক কুশমুষ্টির দাহন এবং সেই উপলক্ষে হোতাকর্তৃক স্থজবাক ও শংযুবাক পাঠ । তৎপরে বিশ্বদেবগণের উদ্দেশে সংস্রব হোমাস্তে যজমানের পত্নীর পক্ষে গাহঁপত্য অগ্নিতে দেবপত্নীগণের ও অগ্নি গৃহপতির উদ্দেশে যাগ ( পত্নীসংষাজ দেখ ) ; এই যাগের আকুষঙ্গিক ইড়া ভক্ষণ ও সংস্রব হোম । তৎপরে পিষ্টলেপান্থতিও সমিষ্ট যজুর্হোমের পর দেবগণ যজ্ঞভূমি হইতে চলিয়া যান। তৎপরে অন্য কতিপয় অনুষ্ঠানের পর যজমান বিষ্ণুক্রম-প্রক্রমণ অনুষ্ঠান করেন ও অগ্ন পেস্থানের পর ব্রত বিসর্জন করেন। অম্বাহাৰ্য্য নামক অন্ন দক্ষিণাগ্নিতে পক্ক হয়, ঋত্বিকের। তাহা দক্ষিণস্বরূপে প্রাপ্ত হইয়া যজ্ঞশেষে ভোজন করেন। অগ্নিষ্টোমের অন্তর্গত ইষ্টিষজ্ঞ এইগুলি — দীক্ষণীয় ইষ্ট—দেবতা অগ্নি ও বিষ্ণু, দ্রব্য প্রকাশ কপালে পক্ক পুরোডাশ অথবা স্থলবিশেষে ঘৃতচরু, অগ্নিসমিন্ধনে সামিধেনী মন্ত্ৰ সতেরটি । [প্রকৃতিষজ্ঞে সামিধেনীসংখ্যা ১৫টি মন্ত্র ] প্রায়শীয় ইষ্ট-প্রধান দেবতা অদিতি । তদুৰ্দিষ্ট দ্রব্য চক্ক , তৰ্যতীত পথ্যাস্তি, অগ্নি, গেম ও দেবতা, এই চারি দেবতার উদ্দেশে আজ্যাহতি ; আমুম্বাজের পর শংযুদ্ধfক সমাপ্তি। পত্নীসংবাজ ও সমিষ্টৰজুর্হোম নিষিদ্ধ। .. আতিথ্য ইষ্ট-দেবতা বিষ্ণু i দ্রব্য নবকপাল পুরোডাশ , প্রধান স্বাগের পর