পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৫৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ঐতরেয় उबोक्र५ 3 दिउँौम्न श्रृष्ट्रेिप्टेि 88 S পাঠ্য। নিষেধ না থাকিলে সমুদয় কৰ্ম্ম সমন্ত্রক করণীয়। তত্তং শষ্ণ দেখ। মন্থন— ১৫২, অগ্নিমন্থন দেখ। মন্থাবল-জন্তু ১৭৭ ৷ মন্থী—প্রাতঃসবনে ব্যবহৃত গ্রহ ১২৯, সবন দেখ। `शझएडौब्र শস্ত্র—মাধ্যদিন সবনে পাঠ্য ১৩৩, ১৬৩-৭e, শস্ত্র দেখ। মর্ত্য —৪•১ । মন্তক—৩৪৫ । মহাদিবাকীর্ত্য সাম—২৩৪ । মহানামী ঋকৃ—২১২, ২১৪, ২৬৩ । মহাত্রীহি—৩৯৫ । মহাভিষেক—ঐন্দ্র মহাভিষেক ৩৯১-৯৩ ক্ষত্রিয়ের মহাভিষেক ৩৯৪-৯৮, রাজার মহাভিষেক বিষয়ে পৌরাণিক দৃষ্টান্ত ৩৯৯-৪.২। মহাবদ–ব্রহ্মবাদী ২৯৭ ৷ মহাবলিভিং—বিহৃতির প্রকারভেদ ৩৩২, বিহ্বতি দেখ। মহাবীর—বলীকের মাটি, বরাহের উৎখাত মাটি ও বিশুদ্ধ মাটি মিশাইয়া তাহাতে ভাও গড়িয়া উহাকে আগুনে পোড়াইলে মহাবীর নিৰ্ম্মিত হয়। প্রবর্গ কৰ্ম্মে এই মহাবীরে ধৰ্ম্ম পাক হয় ৪৯, প্রবর্গ ও ঘৰ্ম্ম দেখ। মহাব্ৰত—সংবৎসরসত্রের অন্তর্গত অনুষ্ঠান ২২৯ । মহিষী—রাজপত্নী ১৭৩। মাদকতা—২২, সোমরসের মাদকতা ১১৯, ২৯৯ । মাধ্যন্দিন সবন—১৬৩-৭৫, ১৭৭, সবন দেখ | মানব—৪০১ । মানস গ্রহ—২৮৩ । মানুষ —নামের তাৎপৰ্য্য ১৮৫ । মায়া—৭৫, ৪•১ । মাস—৪, ৩১, ৪৪। মাহারাজ্য—৩৮৪,৩৯৭ । মাংস—৯৭। মিথুনত্ব - ১৩৮। মুঞ্জতু৭—৩৮৩। भूर्ण-s४६, श्डौ 8०s । शृङ्गा-s७२ । cयथैौ-१७ । cशझ-s०२ । ८शक्षBBB BB DDS BBSBBBBB BBS S BBSAADS DDBBBBSBBB সহকারী ঋত্বিক—ইষ্টবঙ্গে বা প্রবর্গে অনুবখক, পশুকৰ্ম্মে ও সেমিষজ্ঞে আবশ্বক। সাধারণতঃ ইনি অস্বাক্য পাঠ করেন এবং হোতাকে যাজ্যাপাঠে অনুজ্ঞা দেন। সোমযজ্ঞে ইহার নিদিষ্ট শস্ত্র আছে। মৈত্রাবরুণের কৰ্ম্ম ৯০-৯১, ১২৮-৩•, হোত্মক দেখ । মৈত্রাবরণ গ্রহ-অন্যতম দ্বিদেবত্য গ্রহ-পয়স্তামিশ্রণ ১১৯, ১২৪, ১২৭, প্রতিঃলবন দেখ । घ যজমান—ধfহার হিতার্থ যজ্ঞ সম্পাদিত হয় ৩, যজমানের দীক্ষা ৮-১০ স্বজন— স্বাগ ২• যজুঃ—৫৬, মন্ত্র দেখ। যজুর্বেদ-উৎপত্তি ২৯৬ যজ্ঞ—৩, ১৯, ১৪ •, যজ্ঞস্থষ্টি ৩৬৬ যজ্ঞকতু-১৯৩। যজ্ঞগাথা—১৯৯, ২৯৩, ৩৯৯। যজ্ঞপতি—২৯• । যজ্ঞাষঞ্জিয় স্তোত্র—তৃতীয় সবনে পাঠ্য ১৬২। যব—১• •, ৩৯৫ । যাগ-দেবতার উদ্দেশে দ্রব্য অর্পণ—সাধারণতঃ অধ্বধু আহবনীয় অগ্নিতে দ্রব্য নিক্ষেপ বুরি স্বাগ - করেন। তৎপূৰ্ব্বে হোতা যাজ্যামন্ত্ৰ পাঠ করিয়া বেষ্ট উচ্চারণ (বটকার) ৰূরেন। ৰাজিকের স্বাগ ও হোম, এই উভয়ে পার্থক্য করেন। যেখানে অধ্বষু বটকায়ান্ত মস্ত্রের পর দঁাড়াইয়৷ আহুতি দেন, তাহ ৰাগ ; আর যেখানে স্বাহাকায়ান্ত মন্ত্রে বসিয়৷