পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৭

ঋত্বিকদের কর্মের সম্পূর্ণ উপদেশ না থাকায় যজ্ঞের একাংশমাত্র এই ব্ৰাহ্মণে বর্ণিত হয়েছে। বৈদিক যজ্ঞের সম্পূর্ণ বিবরণ ছড়িয়ে আছে বিভিন্ন ব্রাহ্মণগ্রন্থের মধ্যে। ঐতরেয় ব্রাহ্মণে মূলতঃ আছে প্রধান ঋত্বিক ও তার সহকারীদের ক্রিয়াকর্মের কথা। এরা ঋক্ৰমন্থের দ্বারা যজ্ঞানুষ্ঠান করতেন ; দেবতা আহবান করতেন, প্রধান ঋত্বিককে বলা হ’ত হোতা। কারণ, দেবভা আহবানে তার ভূমিকাই মুখ্য ছিল। এই হোতা ও তার সহকর্মীদের কথাই ‘ঐতরেয়-ব্রাহ্মণ"-এ প্রাধান্য পেয়েছে। তবে অনেক জায়গায় যজুৰ্বেদীয় ঋত্বিক অধ্বষু ও তার সহকারীদের কথাও এখানে এসে গেছে। আর এসেছে সামবেদীয় ঋত্বিক উদগীতা ও র্তার সহকারীদের কথা। বৈদিক যজ্ঞে হোতা, অধ্বযু ও উদগাতা—এই তিন শ্রেণীর ঋত্বিকের প্রয়োজন হ’ত । অগ্নিষ্ট্রোমাদি যজ্ঞে এর একযোগে নিজ নিজ কাজ করতেন। হোতা পদ্য ও ছন্দোময় ঋকৃমন্ত্রে দেবতার আহবান করতেন । অধ্বষু গদ্যময় যজুর্মন্ত্রে দেবতার উদ্দেশ্যে আহুতি দিতেন। আর উদগীতা সামমন্ত্র গান করতেন। যাগযজ্ঞের পূর্ণাঙ্গ বিবরণ ও সকল শ্রেণীর ঋত্বিকের কথা ঐতরেয় ব্রাহ্মণ-এ নেই বটে, তবে এ থেকে বৈদিক যজ্ঞের বিপুল ঐশ্বৰ্য-আড়ম্বর ও স্বমহান আদর্শ-চেতনার একটি স্পষ্ট আভাস পাওয়া যায়। এ ছাড়া বৈদিক সাহিত্য ও সংস্কৃতে অনভিজ্ঞ পাঠকদের পক্ষেও এ গ্রন্থ বুঝতে কোন অস্থবিধে হয় না। এ জন্যে অনুবাদক ও টীকাকার রামেন্দ্রন্থন্দর ত্রিবেদীর অবদান বড় কম নয়। সহজ ও প্রাঞ্চল বাংলায় তিনি ঐতরেয় ব্রাহ্মণের অনুবাদ করেছেন। বৈদিক যুগের ধ্যানধারণার স্থদুর্গম বন্ধুর পথে যাত্রা করেও তিনি সাধারণ পাঠকদের কথা ভুলে যাননি । বরং সর্বদা অনুবাদ করেছেন পাঠক-সাধারণের দিকে লক্ষ্য রেখে । কিন্তু তাই বলে অনুবাদ কোথাও হাল্কা বা লঘু হয়ে পড়েনি। আলোচ্য বিষয়ের গাম্ভীর্যের দিকে লক্ষ্য রেখে সর্বত্রই লেখক স্বনির্বাচিত শব্দ ব্যবহার করেছেন। বাক্য যোজনা করেছেন বেদ-ব্ৰাহ্মণের পবিত্রতা এবং আদর্শের দিকে লক্ষ্য রেখে । এককথায় আদর্শদীপ্ত, সংযত বাগভঙ্গী এই অনুবাদকে এক বিশেষ সাহিত্যিক মর্য্যাদায় ভূষিত করেছে। তাই অকপটে বলা চলে, বাংলা অনুবাদ সাহিত্যেও রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদীর একটি বিশিষ্ট স্থান আছে । মৌলিকতা বা অভিনবত্বের জন্যে নয় ; প্রদীপ্ত দেশপ্রেম, ঐকান্তিক ধর্মপ্রাণতা এবং অপরূপ সাহিত্যিক অভিরুচির জন্যেই র্তার এই অনুবাদ বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে চিরস্থায়ী আসন লাভের ছাড়পুত্র পেয়েছে। • ঐতরেয় ব্রাহ্মণের বিষয়বস্তু নিয়ে আলোচনা করলে এই উক্তির যথার্থতা নির্ণয় করা সহজ হবে। অবশ্ব ঐতরেয় ব্রাহ্মণের প্রথম দুটি অধ্যায়ের অনুবাদ করেছিলেন পণ্ডিত জয়চন্দ্র সিদ্ধাস্তভূষণ । চার ॥ সম্প্রতি বেদ-চর্চার প্রতি বাঙালীর আগ্রহ ও উদ্দীপনা যথেষ্ট বেড়েছে। সনাতন ভারতীয় সংস্কৃতির সঙ্গে পরিচিত হবার জন্তে বহু পাঠক আজ বিশেষ ভাবে উৎসুক । এমন দিনে আচার্য রামেজন্বন্দর ত্ৰিবেদীর মঙ্গ-কথা ও ঐতরেয় ব্রাহ্মণের অম্বুবাদ সংস্কৃতান্নুরাগী স্বধীদের আমুকুল্য লাভ করবে, আশা করি । * বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য