পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৭৬

রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র ولموئ পারসীক ধৰ্ম্মে ঋত্বিকেরা রুটি ও সোমরস উৎসর্গ করিতেন। মিত্রপূজার প্রতিপত্তির সময়ে সোমরস দুপ্রাপ্য হইয়া পড়িয়াছিল ; তাহার বদলে আঙ্গুরের রস জলে মিশাইয়া দেওয়া হইত। এই দ্রাক্ষারসই ফেনাইলে মদ হয়। *They placed before the mystic a loaf and a cup full of water over which the priest pronounced the sacred formulas. This oblation of bread and water, with which they mingled wine, is compared by the Christian apologist with the Christian communion.” মিত্রপূজায় এই খ্ৰীষ্টীয় অনুষ্ঠান দেখিয়া সেকালের খ্ৰীষ্টান ফাদারের চটিয়া আগুন হইতেন। তাহাদের দুই এক জনের কথা শুনুন । জষ্টিন মাটার বলিতেছেন, “The wicked devils have imitated the Christian institution in the mysteries of Mithras, commanding the same thing to be done. For, bread and a cup of water are placed with certain incantations in the mystic rites of one who is being intiated.” টাটুলিয়ান বলিতেC&R, “The devil, by the mysteries of his idol, imitates even the main parts of the divine mysteries. Mithra even celebrates the oblation of bread.” ধীশুখ্ৰীষ্ট কথায় কথায় আপনার রক্ত-মাংসকে খাদ্যের সহিত, অন্নের সহিত তুলনা করিতেন ; এবং সেই অন্ন যে অমৃতস্বরূপ, তাহাও ঘুরাইয়া বলিতেন। আমাদের শাস্ত্রোক্ত অন্নব্রহ্মের কথা আপনাদের স্মরণে আসিবে । খ্ৰীষ্টের উক্তি—I am the bread of life—offs ofttofs of He that eateth my flesh and drinketh my blood, dwelleth in Me and I in him—CR WINR to ভক্ষণ করে এবং আমার রক্ত পান করে সে আমাতে অবস্থান করে এবং আমি তাহাতে অবস্থিতি হই—উভয়ের একতা সম্পাদিত হয়। Except ye eat the flesh of the Son of Man and drink His blood, ye have no life in you.—যে এই মানব-সন্তানের মাংস ভক্ষণ করে, নাই বা রক্ত পান করে নাই, সে মৃত । খ্ৰীষ্ট এখানে আপনাকে মানবরূপী,—জীবরূপী বলিয়া পরিচয় দিতেছেন। *R*s Whose eateth my flesh and drinketh my blood hath eternal life.”—যে আমার মাংস ভক্ষণ করিয়াছে, আমার রক্ত পান করিয়াছে, সে অমরত পাইয়াছে। আর পুথি বাড়াইতে চাহি না। খ্ৰীষ্টানেরা যে রুটি আর মদ উৎসর্গ করিয়া ভক্ষণ করেন, তাহা খ্ৰীষ্টের মাংস আর রক্ত ; উহা থাইলে খ্ৰীষ্টকেই খাওয়া হয় ; খ্ৰীষ্ট তাহাদের দেবতা ; জনকেশ্বরে আর তনয়েশ্বরে কোন ভেদ নাই ; উভয়েই এক আত্মা । গোড়া খ্ৰীষ্টানেরা মনে করেন, ইহা আমাদের নিজস্ব অনুষ্ঠান ; অন্ত কোন সমাজে যদি উহার অনুরূপ কোন অনুষ্ঠান থাকে, তাহা শয়তানের কারসাজি— diabolical parody. 2: উঠে, আমাদের বেদপন্থী সমাজে ঐরাপ অকুষ্ঠান ছিল "কি না ? আবেস্তাপন্থী সমাজে নিশ্চয় ছিল ; বেদপন্থী সমাজে ছিল কি না ?