পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮৮

*ላpr রামেন্দ্রম্বন্দর রচনাসমগ্র the word of the Father. এই বিশেষণটির মূল জোহন-প্রচারিত মুসমাচারমধ্যে পাওয়া যায়—সেটা আপনার! জানেন ; তথাপি আমি আপনাদিগকে শুনাইতে চাহি। “In the beginning was the Word, and the Word was with God and the Word was God. All things were made by him ; and without Him was not any thing made that was made.” of assi &SCE, And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth. মিশনারিদের বাঙ্গলা অনুবাদ “আদিতে বাক্য ছিলেন” লইয়া আপনার বিন্দ্রপ করিয়াছেন ; আমি Vordএর বাঙলায় বাক্য বলিব না—আমি বলিব বাকৃ বা শব্দ। অমনই আপনার স্তব্ধ হইবেন । জোহনের অনুবাদে যদি আমি বলি— “অগ্রে বাকৃ ছিলেন অথবা শব্দ ছিলেন," আমনই আপনারা চমকিয়া উঠিবেন এবং বলিবেন, এই খ্ৰীষ্ট তবে ত আর কেহ নহেন ; ইনি আমাদের চিরপরিচিত সেই শব্দব্ৰহ্ম বা বাগ দেবতা। বেদপন্থীর সাহিত্য শব্দব্রহ্মের মাহাত্ম্যকীৰ্ত্তনে পরিপূর্ণ; জোহনের বাক্যে আপনাদের কোনরূপ হেঁয়ালি ঠেকিবে না। শব্দই ব্ৰহ্ম ; শব্দ হইতে লোকসকল স্বল্প হইয়াছে ; শবাই মূৰ্ত্তি গ্রহণ করিয়া জীবরূপে উৎপন্ন হইয়াছে ; এ সকল আমাদের পক্ষে অত্যন্ত পরিচিত কথা। জোহনের সুসমাচার গ্রীক ভাষায় লিখিত হইয়াছিল ; ইংরেজী Vord শব্দের লাটিন অনুবাদ Verbum ; গ্রীক Logos. স্বর্গে তিনি অমূৰ্ত্ত Logos ; মৰ্ত্তভূমিতে তিনি বিগ্রহবান Logos— VVord made flesh.-*RRRĩ #5ĩ C## ziề#I *R#í t aề Logos RIGR পিছনে পাঁচ শত বৎসরের ইতিহাস আছে। খ্ৰীষ্টের পাচ শত বৎসর পূর্বে গ্রীক পণ্ডিত হীরাক্লিটসে এই Logosকে স্পষ্ট দেখিতে পাওয়া যায়। বেদে যাহাকে ঋত বলে, ঐ পণ্ডিত Logos শব্দে তাহাই বুঝিতেন ; এই ঋত দ্বারা জগৎ ধুত আছে, উত্তম্ভিত আছে ; ইহাই সেই Cosmic Law, যদ্বারা নক্ষত্রগণ স্বস্থানে ধৃত আছে, গ্ৰহগণ আপন আপন পথে চলিতেছে। বেদপন্থীর ভাষায় ইহা ধৰ্ম্মের সহিত অভিন্ন । বৌদ্ধেরাও ইহাকে ধৰ্ম্ম নাম দিয়া ত্রিরত্বের অন্তর্গত করিয়া লইয়াছেন । ইহার অন্য zifRI Psyche <tl Principle of Life. d&ffFFt f: «İCƏ èfè Reasone, <| প্রজ্ঞায় পরিণত হইয়াছেন, যে প্রজ্ঞা হইতে জগৎ উৎপন্ন হইয়াছে। বৌদ্ধেরাও কালে ধৰ্ম্মকে প্রজ্ঞায় বা প্রজ্ঞাপারমিতায় পরিণত করিয়াছেন । আলেকজাক্সিয়া সহরে ইহুদীদের জমকাল আডড ছিল। সেখানকার ইহুদীরা গ্রীকভাবাপন্ন হইয়া পড়িয়াছিল। ইহুদীদের একটা পুরাতন স্বষ্টিতত্ত্ব ছিল ; ঈশ্বর বলিলেন,—জগৎ হউক, আর জগৎ হইল ; এখানে ঈশ্বরের বাক্য হইতে বা শব্দ হইতেই জগতের উৎপত্তি। এই শব্দকে তাহারা Memra বলিত। আলেকৃজান্দ্রিয়া নগরে ইহুদীদের এই Memra গ্রীকদের Logosএর সহিত মিশিয়া গেলেন । এই তত্বের পরিশতি হইল, Philo নামক গ্রীকভাবাপন্ন ইহুদার হাতে। শবের সহিত ধৰ্ম্ম এবং প্রজ্ঞা মিশিয়া গেলেন ; এবং জগতের কত্ত্ব ত্ব ও বিধাতৃত্ব এই প্রজ্ঞাত্মা শব্দব্ৰন্ধে