পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম খণ্ড.djvu/৪০৯

নানাকথা ; অরণ্যে রোদন 8 e ol গার্হস্থ্য ধৰ্ম্মপালন যে কেবল আমাদের দেশেই আছে, এমন নহে, এবং অন্নাভাব যে কেবল ভারতবর্ষীয় জনগণেবই একচেটিয়! সম্পত্তি, তাহা নহে। অন্য দেশেও জীবনসংগ্রাম অধিকাংশ নরনারীর পক্ষে অতি তুমুল ব্যাপার , এবং সেই জীবনসংগ্রাম হইতে সৰ্ব্বদেশে রাজনীতি, সমাজনীতি, শিক্ষানীতি, ধৰ্ম্মনীতি প্রভৃতি সকলেবই উৎপত্তি। দর্শন, বিজ্ঞান, কাব্য, সাহিত্য অতি উংকৃষ্ট বস্তু , উহাবা মহন্তকে উন্নত করে, উচ্চ পর্য্যাযে অধিকট কবে, ম্যুত্বের বৃদ্ধি ও স্মৃত্তিও বিকাশ সাধন করে। কিন্তু জগতে মহন্তসংখ্যার তুলনায় অন্নেব সমষ্টি যখন নিতান্ত অধিক নহে, এবং সেই অন্নেব জন্য সংগ্রামেই জীবজগতের প্রতিষ্ঠা, তখন সৰ্ব্বদেশে সৰ্ব্বকালে মতুয়াসমাজেব অধিকাংশ যে অন্নার্জনের জন্য অবকাশহীন হইয়া নিযুক্ত থাকিবে, তাহ বিচিত্র কি ? এ বিষয়ে পাশ্চাত্যে ও ভাবভবর্ষীয়ে কোন ভদ নাই । কিন্তু এক বিষযে প্রভেদ আছে। পাশ্চাত্য সভ্যদেশে মন্তম্ভোব অন্নার্জনের জন্য সহস্ৰ পন্থা বিদ্যমান আছে । যে সকল দেশ ভাগ্য বলে ও ঐতিহাসিক নিযমবলে আজকাল উন্নীতব পদুীতে দণ্ডায়মান আছে, তাহাতে অন্নার্থীর অনাগমেব জন্য সহস্ৰ পন্থা মুক্ত রহিয়াছে। সমগ্র বাইশক্তি দেশের শিল্প বাণিজেব বিস্তারের জন্য ভাষণ উন্মুক্ত কৃপাণহস্তে দণ্ডাযমান আছে। দেশের মধ্যে সহস্র কারখানা, সহস্ৰ টেকৃiনক্যাল স্কুল দেশের লোককে অন্নার্জনের উপায় দেপাইলাব জন্য প্রস্তুত আছে। এমন কি, পাশ্চাত্য দেশেব বিশ্ববিদ্যালযসমূহ জ্ঞান বিজ্ঞানের প্রচাপ, সত্যের অfবষাব প্রভৃতি অতি উন্নত ব্রত গ্রহণ কবিয়াছেন বলিয়। যে স্পর্দা কবেন, সেই জ্ঞানবিস্তাবেব মূলে, সেই সত্যবিবাবেব মূলেও যে মানবেব শস্নার্জন পুহা, মনুষ্যজীবনেপ চিবস্তন বুভূক্ষ বর্তমান নাই, এমন নহে। সক্ষেপে বলতে গেলে ইউবোপেব বিশ্ববিদ্যালয়ে যাহাবা প্রবেশ করেন, তাহাব। সকলেই যে পাণ্ডিত্যপ্রযাসী, সপলেই যে সত্যান্বেষী, সকলেই যে বিদ্যার উপাসক, অন্ন জন তাহাদেব উদ্দেশ্য BBS BBB BBB BBS BB BS BBB BBB BBB BBB BBS BB পবিতাপের বিষয, সন্দেহ নাই ; এবং বিদ্যাল সহিত আমের সম্পর্কের অভাব যদি কোন দেশে বর্তমান ছিল বা থাকে, তাহ। এই অfমাদেব অন্নহীন ভারতবর্ষেই ছিল এবং এখনও বোধ করি, ব্রাহ্মণের চতুপাঠীপ ভগ্ন প্রাচীরের মধ্যেক বৰ্ত্তমান আছে ; কিন্তু পাশ্চাত্য দেশে তাহা নাই । তবে সে দেশে যে কেবল অন্নার্থী মাত্র, তাহাব জন্য অন্য উপায় নিৰ্দ্দিষ্ট আছে , বিশ্ববিদ্যালয় তাহাব এক মাত্র দ্বাব নহে। আমাদের দেশের অবস্থা অন্যরূপ । আমাদের দেশে রাষ্ট্রীয় শক্তি ভিতরে শান্তি বক্ষা করেন, বিচার দান করেন, দেশকে পরের আক্রমণ হইতে রক্ষা করেন, এবং টেলিগ্রাফ ও রেলপথ খুলিয়া বৈদেশিক সামগ্রীর শুভাগমনের ও দেশীয় সামগ্রীর অন্তৰ্দ্ধানের উংকুষ্ট উপায় বিধান করেন। কিন্তু তদ্ভিন্ন দেশের লোককে অন্নার্জনে সাহায্য করা আমাদের রাষ্ট্রীয় শক্তির কৰ্ত্তব্যমধ্যে গণিত হয় না। এ দেশে কল নাই, কারখানা নাই, টেকৃনিক্যাল স্কুল নাই, শিল্প নাই বা যাহা ছিল, তাহাও যাইতে বসিয়ছে ; বাণিজ্য নাই ; কেন না, দেশীয় বণিকের পণ্যদ্রব্যবাহী পেতিকে বিদেশে প্রেরণের জন্য যে সঙ্গীন বন্দুক কমানের প্রয়োজন, সেই সঙ্গীন বন্দুক কামান সরবরাহ করিতে কেহ প্রস্তুত নহে। সকলের উপর সভ্যতার ধ্বজা স্বন্ধে লইয়া