পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র প্রথম খণ্ড.djvu/৯০

bro রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দুই-ই সিদ্ধ, যদিও উভয়ের মধ্যে অর্থের কিছু পার্থক্য আছে। আবার গৃ হং গ চ্ছন, 'জ লং পিবন, গৃ হং গন্তুম, এই সকল স্থলে রুদন্তের পূৰ্ব্বে যষ্ঠ ন৷ হইয়া দ্বিতীয় বিভক্তি হইয়াছে। অন্যরূপ সম্বন্ধে অন্যবিধ বিভক্তির প্রয়োগ আছে। যেমন তাদর্থ্যে চতুর্থী, হিতস্বথ-নমোভিশ্চতুর্থী, কালাধানোরবধে পঞ্চমী, হেতে পঞ্চমী তৃতীয় চ, প্রকৃত্যাদিভ্যস্তৃতীয়া, ইত্যাদি। দৃষ্টান্ত, কু ও ল য়ু হিরণ্যম, গু র েব নমঃ, মা ঘ f ৎ তৃতীয়ে মাসি, ধ ন i < কুলম, ভয় ৎ কম্প, অ কৃ ত স্বন্দর । আবার অব্যয় পদের সহিত সম্বন্ধ থাকিলে সংস্কৃত ব্যাকরণে নানা বিশেষ বিধি আছে। সীি ত য় । সহ, ত্ব য় 1 বিনা, দী নং প্রতি, ক্ব পণ ৎ ধিকৃ, ক ল হে ন কিম, গৃহ ৎ বহি, ইত্যাদি। বলা বাহুল্য, এ সকল স্থলে বিভক্তিযুক্ত পদগুলি ক্রিয়ার সহিত অম্বিত না হইয়া ভিন্ন ভিন্ন অব্যয় পদের সহিত অম্বিত হইয়াছে, অতএব উহারা সংস্কৃত ব্যাকরণের মতে কারক-লক্ষণযুক্ত নহে। র f েম র বাড়ী, ম হি ষে র শিঙ, েঘ র ডিম, প্রভু র ইচ্ছা, আ স্নে র পাক, জলে র শোষণ, ইত্যাদি দৃষ্টান্ত বাড়াইবার দরকার নাই। ঘ রে গিয়া, জলে নামিয়া, পথে চলিতে চলিতে, এই সকল দৃষ্টাস্তেরও বাহুল্য অনাবশ্বক। অন্য শ্রেণীর দৃষ্টান্ত কতকগুলি দেওয়া যাক :– দী নে র প্রতি, সী ত i র সহিত, ঘ ের র বাহিরে, ন দী র কাছে, গ্র : মে র নিকটে, ঘ রে র চারি দিকে, ইত্যাদি স্থলে বিভক্তি-চিহ্ন র’। কৃপণ কে ধিকৃ, গুরু কে প্রণাম, তো মা কে নহিলে, অ fম া কে ছাড়া, ইত্যাদি স্থলে বিভক্তি BS SSBBBB BB SBBBS BBSBDDDB SBBBS BBSBBLSSSBB SBBS ঔযধ, এ সকল স্থানে জন্য শব্দটির ব্যবধান ইচ্ছাধীন এবং বিভক্তি-চিহ্ন র’। SG0SSBBBBBSBSSBB BBSB BB BBB BBSSSBBBB BBSB BBB BBBBSBB BBB BB BBBS B BB B BBBS BBBS BBB B BBBS BBB স্থলে সেই পূৰ্ব্বপরিচিত এ, বা তে । * ঘোড় ৷ হইতে পড়িয়াছে, ‘জ ল থেকে উঠেছে, ‘ছা দ থেকে দেখছে ? 'ম া ঘ হ ই তে তৃতীয় মাস," 'র মি চে য়ে শুাম ছোট, ’ঘ র হ ই তে বাহির ইত্যাদি স্থলে অব্যয় পদের পূর্বে বিভক্তি প্রায় লুপ্ত থাকে। কচিং বিভক্তির যোগ হয়। যথা জলে থেকে, র f েম র চেয়ে, অ ! মা কে হইতে, অ fম া র হইতে, ছুরি তে করিয়া, তো মা কে দিয়া । দেখা গেল, বাঙ্গালায় বিভক্তির সংখ্যা অতি অল্প। এই বিভক্তিগুলির উৎপত্তি কিরূপে হইল, উহার কবে কিরূপে ভাষার মধ্যে প্রবেশ করিল, তৎসম্বন্ধে নানা মুনির নানা মত আছে। বিদেশী পণ্ডিতেরা ইহা আলোচনা করিয়াছেন ; দেশী পণ্ডিতদের মধ্যেও কেহ কেহ আলোচনা করিয়াছেন। এখনও স্বমীমাংসা হয় নাই। অতি প্রাচীন বাঙ্গালায় ঐ সকল বিভক্তির রূপ কেমন ছিল, তাহার রীতিমত অমুসন্ধান না হইলে মীমাংসা হইবে না। একটা দৃষ্টান্ত দিব। কৰ্ম্ম-কারকে BBB BBB BBS BBSi SSDLSSSBSSSBBB BBSBBS B DDBSBBS BB BB BS হরি- েক, ইত্যাদি। সম্বন্ধে বিভক্তি র’ বহু স্থলে আগে একটা ক’ লইয়া কি ? র’